English · Западная философия

Enaction

énaction (français)

Концепт Варелы, Томпсона и Рош (*The Embodied Mind*, 1991) — образованный в английском от глагола *to enact* (воплощать в действие, осуществлять). Он обозначает идею, что познание — это не отражение уже существующего мира, а его *порождение*: когниция не является ни копией заранее данной реальности, ни проекцией разума, но тем, что возникает из долгой истории *взаимосвязи* между существом и его средой через сенсомоторное действие. Разум и мир здесь рождаются вместе, друг через друга. «Энакция» — лишь доморощенная калька с французского, обозначенная как таковая.

Enaction: A history of structural coupling that brings forth a world.
Francisco J. Varela, Evan Thompson, Eleanor Rosch, The Embodied Mind: Cognitive Science and Human Experience, Part IV, ch. 9, « Defining the Enactive Approach » (citation en anglais). MIT Press, 1991

Вот перевод с сохранением исходного формата:

Термин английский — эна́кшен (enaction), от глагола to enact — «играть», «воплощать в действие», «творить». Авторы вводят его за неимением подходящего слова: ни «представление» (которое предполагает уже готовый мир, лишь отражаемый), ни «конструирование» (которое превращает мир в выдумку разума). «Эна́кшен» — всего лишь французская калька, об этом прямо сказано. Лакуна, которую он заполняет, точна: назвать познание, которое не зеркало и не сон, а жест — мир, возникающий в самом акте его прохождения.

Определение укладывается в одну строку: познавать — это «a history of structural coupling that brings forth a world» — «история структурного сопряжения, творящая мир». Три слова здесь ключевые. History: ничто не дано сразу, всё рождается из прошлого взаимодействий. Coupling: существо и среда формируют друг друга, ни одно не предшествует другому. Brings forth: мир не обнаруживается — он творится. В другом месте авторы формулируют иначе: познание — это не «отражение предзаданного мира предзаданным разумом», а совместное возникновение разума и мира.

Этот жест перекликается — не сливаясь с ней — с буддийской пустотой, к которой книга обращается напрямую: мир энакшена не имеет раз и навсегда заданной основы, он пуст от собственной природы, зависим от сопряжения, делающего его явленным. И у него есть дисциплина: воплощённое внимание, сознательное присутствие, благодаря которому опыт перестаёт быть абстрактной теорией и вновь становится переживаемым.

≠ репрезентационизма, где познание отражает предзаданный мир, как зеркало отражает природу: там мир — вовне, завершённый, подлежащий восстановлению; здесь — он творится. ≠ идеализма или солипсистского конструктивизма: мир не измышляется разумом, он возникает из сопряжения, где среда значит не меньше живого. Ни предзаданного «вовне», ни проекции «изнутри» — между ними сопряжение.

← вернуться к лексикону