Enaction
énaction (français)
Khái niệm của Varela, Thompson và Rosch (*The Embodied Mind*, 1991) — được hình thành trong tiếng Anh từ động từ *to enact* (thực hiện, làm hiện hữu). Nó chỉ ý tưởng rằng nhận thức không phải là tái hiện một thế giới đã có sẵn, mà là làm cho nó xuất hiện: tri thức không phải bản sao của một cái "ngoài kia" đã được định sẵn, cũng không phải sự phóng chiếu của tâm trí, mà là thứ nảy sinh từ một lịch sử dài tương tác giữa một sinh thể và môi trường của nó, thông qua hành động cảm giác-vận động. Tâm trí và thế giới ở đó cùng sinh ra, nhờ vào nhau. *« Énaction »* chỉ là một từ tiếng Pháp vay mượn thô, được ghi nhận như vậy.
Enaction: A history of structural coupling that brings forth a world.
Thuật ngữ này là từ tiếng Anh — enaction, bắt nguồn từ động từ to enact, có nghĩa là “diễn”, “thể hiện thành hành động”, “làm cho hiện hữu”. Các tác giả tạo ra nó vì thiếu từ sẵn có: không phải “biểu tượng” (mà giả định một thế giới đã hoàn thiện, chỉ đơn thuần phản chiếu), cũng không phải “kiến tạo” (coi thế giới như sản phẩm tưởng tượng của tâm trí). “Énaction” chỉ là một từ vay mượn tiếng Pháp, được đánh dấu như vậy. Khoảng trống mà nó lấp đầy rất cụ thể: đặt tên cho một tri thức không phải tấm gương, cũng chẳng phải giấc mơ, mà là một cử chỉ — một thế giới trỗi dậy ngay trong chính hành động đi qua nó.
Câu định nghĩa cô đọng trong một dòng: biết là a history of structural coupling that brings forth a world — “một lịch sử của sự kết nối cấu trúc làm nên một thế giới”. Ba từ ở đây gánh trọn ý nghĩa. History: không gì có sẵn ngay lập tức, tất cả đều đến từ quá khứ tương tác. Coupling: sinh thể và môi trường của nó định hình lẫn nhau, không cái nào tồn tại trước một mình. Brings forth: thế giới không phải được tìm thấy, mà là được làm nên. Ở chỗ khác, các tác giả diễn giải khác — nhận thức không phải “sự phản ánh một thế giới tiền định bởi một tâm trí tiền định”, mà là sự xuất hiện đồng thời của tâm trí và thế giới.
Cử chỉ này gặp gỡ, dù không trùng lặp, với tính Không trong Phật giáo mà sách nhắc đến rõ ràng: thế giới của enaction không có nền tảng cố định một lần cho tất cả, nó trống rỗng bản chất tự thân, phụ thuộc vào sự kết nối làm nó hiện ra. Và nó có một kỷ luật: sự chú tâm nhập thể, sự tỉnh thức, qua đó trải nghiệm không còn là lý thuyết trừu tượng mà trở lại thành cái đang sống.
Cần phân biệt với chủ nghĩa biểu tượng, cho rằng nhận thức phản chiếu một thế giới tiền định như gương phản chiếu tự nhiên: ở đó, thế giới nằm ngoài kia, đã hoàn tất, cần được khám phá lại; ở đây, nó hiện hữu. Cũng cần phân biệt với chủ nghĩa duy tâm hay chủ nghĩa kiến tạo duy ngã: thế giới không phải do tâm trí sáng tạo, mà nảy sinh từ sự kết nối, nơi môi trường quan trọng không kém sinh thể. Không phải thế giới tiền định bên ngoài, cũng chẳng phải sự phóng chiếu từ bên trong — giữa hai thái cực ấy, là sự kết nối.