Perfection

完全性の定義は簡潔でありながら、日常的な用法を根底から覆す。常識的には、「完全」とは模範に適うことを意味する――建築家の設計図通りに建てられた家が「完全」であるように。しかし『エチカ』第四部の序文で、スピノザはこの偏見を打ち砕く。完全性と不完全性は「実際には思考の様態にすぎず」、私たちが個々の存在を自然そのものが知らぬ一般的な模範と比較することで作り上げた観念にほかならない。

残る唯一の真の完全性とは、存在の量である。「あるものが他のものよりも多くの実在性や現実性を持つと認められる限りにおいて、私たちはそれをより完全であると呼ぶ」。物事がより多く存在するほど、それだけ完全である――それだけのことだ。

この理解によって初めて、喜びと悲しみの定義が「ある完全性から別の完全性への移行」として明晰になる。そこには道徳的な価値の変化はなく、ただ現実性の度合いが変わるだけなのだ。