Perfection
perfectio (latin scolastique)
يُفرِغ سبينوزا الكلمة من أيّ حكم أخلاقي: *«بالواقع وبالكمال أعني الشيء ذاته»*. أن تكون أكثر كمالًا ليس معناه أن تُطابق نموذجًا، بل أن تمتلك واقعًا أكثر، وجودًا أكثر، قوة أكثر. الكمال ليس معيارًا ينبغي بلوغه، بل هو درجة من الوجود.
Par réalité et par perfection j'entends la même chose.
هنا الترجمة العربية الموثوقة للنص مع الحفاظ على تنسيق Markdown والعناصر المطلوبة:
التعريف وجيز وينقض كل الاستخدام الشائع. ففي الفهم العام، تعني كلمة «كامل» المطابقة لنموذج ما: فالمنزل يكون كاملاً حين يحقق مخطط المهندس المعماري. لكن في مقدمة الكتاب الرابع، يفكك سبينوزا هذا الوهم: فالكمال والنقصان «ليست في الواقع سوى طرائق تفكير»، مفاهيم نصوغها بمقارنة الأفراد بنموذج عام لا تعرفه الطبيعة نفسها.
يبقى إذن الكمال الحقيقي الوحيد: كمية الوجود. «بقدر ما نجد أن بعض الأشياء تمتلك قدراً أكبر من الكينونة أو الواقعية من غيرها، نقول إنها أكمل». فكلما كان الشيء أكثر وجوداً، كان أكمل — ولا شيء غير ذلك.
وهذا ما يجعل تعريفات الفرح والحزن بوصفهما انتقالات من كمال إلى آخر مفهومة: فالأمر لا يتعلق بتغير في الحكم الأخلاقي، بل بتغير في درجة الواقعية.