Mora

以下は日本語訳です。

ラテン語の mora は遅延、間合い、侮辱と応答の間に挟む時間を意味する。セネカはこれを怒りの治療法の中核に据える。即座にすべてを駆け抜ける情念を「どう制するか」と問う者に対し、彼は対立する徳を持ち出さず、ただの延期を提示する。最大の薬は時間だと彼は書く。時間は「最初の火を和らげ」、理性を覆う霧を晴らす。一時間、時にはそれより短くても、復讐を命じるかに見えた動機は溶解する。

その仕組みは、怒りが同意に基づくことにある。人は、不当を被ったとまず判断し、それを返さねばならないと考えなければ、激昂しない。時間を稼ぐとは、その判断が行動に凝固するのを防ぐこと――判断力に、最初の印象を再考する余裕を与えることだ。プラトンは奴隷を打ち据えようと腕を振り上げたまま、自らの怒りに気づいて立ち止まり、罰を他人に委ねる。ファビウスは、苛立つ者なら滅びていたであろう場面で、時を稼ぐことでローマを救う。遅延は正義を消さない。もし不満が根拠あるものなら、後になってもそれは変わらない。ただ「正義が、怒りではなく」それを下すのだ。

mora ≠ 抑圧。先送りは、情念を内に押し込めてそのまま保つことではない。それは情念を支える同意を取り去り、対象を失って自然に鎮まるようにすることだ。また mora はアパテイアとも異なる。遅延は一時的な行為であり、時間の中で発作を無力化する戦術に過ぎない。アパテイアは、情念がそもそも起こらなくなった安定した状態を指す。一方は「短い狂気」に時間で対抗し、他方はその狂気が訪れなくなった魂を描く。