Línea Negra
espagnol de contact ; kággaba/kogi
« Linea nera »: per il popolo kággaba (kogi) della Sierra Nevada di Santa Marta, il tracciato che circonda il territorio ancestrale collegando i siti sacri disposti intorno al massiccio — dalle lagune e foci della costa fino alle vette innevate. Non un confine che separa un dentro da un fuori, ma una rete di « punti di connessione » la cui salute di ciascuno, dicono, regge l'equilibrio dell'Universo. Termine spagnolo usato dall'Organizzazione Gonawindúa Tayrona per rendere all'esterno — e difendere davanti allo Stato colombiano — una nozione che «*riceve la propria denominazione in ciascuna delle nostre lingue*».
no debe entenderse la demarcación de la línea Negra como frontera sino que es un concepto universal
Línea Negra non è una parola della lingua kággaba: è lo spagnolo — la lingua di interlocuzione con lo Stato colombiano — che l’Organizzazione Gonawindúa Tayrona, che parla a nome dei Kogi, utilizza per rendere all’esterno una nozione che, nel loro mondo, « riceve una propria denominazione in ciascuna delle nostre lingue ». La « linea nera » è un termine di contatto, offerto e difeso pubblicamente; non è il nome originario.
Ciò che questo nome racchiude sfugge a quanto la parola linea ci induce ad aspettarci. Un confine esiste per separare: pone un al di là e un al di qua, un lato proprio e uno altrui. La Línea Negra, invece, « non va intesa come un confine » — circoscrive il territorio ancestrale in un unico insieme, « né al di là, né al di qua ». Il tracciato è « dato » dai siti sacri che collega: lagune costiere, spiagge, foci dei fiumi, cerros, vette innevate — una collana di luoghi piuttosto che una recinzione.
E questa collana è viva. « Dalla salute di ciascuno di questi luoghi dipende l’equilibrio dell’Universo »: la linea non è una barriera inerte, ma un flusso di connessioni, in cui ogni nodo regge il tutto. Danneggiare un sito — un porto sulla costa, una miniera in un cerro — non sottrae una porzione: allenta l’intera trama. Da distinguere da un’area protetta, contorno che l’amministrazione disegna dall’esterno per gestirne l’uso: la Línea Negra non circonda una natura-oggetto, ma è la forma di una relazione tracciata dall’interno, « fin dall’origine ». Essa prolunga, sul versante del territorio connesso, ciò che la Ley de Origen dice della norma e il pagamento del debito: un ordine che si regge su questa Sierra, e che si sfalda se ne si spezza un punto.
La conoscenza precisa dei siti e i lavori dei mamos « che solo loro conoscono » restano riservati. Qui si riporta solo il perimetro reso pubblico dagli stessi Kággaba, in una lotta molto concreta per la loro terra.