Assentatio

लैटिन का शब्द अस्सेंतातियो (assentatio) अस्सेंतारी (assentari) से आया है, जिसका अर्थ है—दूसरे के मत से सहमत होना, उसके भाव में बह जाना। यह शब्द पहले झूठ की बात नहीं करता, बल्कि सहमति की बात करता है: चापलूस वह है जो हमेशा हाँ में हाँ मिलाता है। सिसरो इसे अदुलातियो (adulatio)—घटिया चापलूसी—से सावधानी से अलग करते हैं; अस्सेंतातियो अधिक सूक्ष्म है, क्योंकि यह स्वाभाविक सहमति का दिखावा करती है। सिसरो चेतावनी देते हैं—“उस चापलूस से जो छिपता और भेस बदलता है”, जिसे पहचानना हमेशा आसान नहीं होता।

इसका खतरा सबसे पहले चापलूसे जाने वाले के लिए नहीं, बल्कि रिश्ते के लिए होता है। सिसरो के अनुसार, सच्ची मित्रता पूरी तरह सत्य पर टिकी होती है: दो आत्माएँ तब एक हो जाती हैं जब उनके बीच कुछ भी छिपा नहीं रहता। अस्सेंतातोर (assentator), जो दूसरे के हर संकेत से सहमत होता है, उसकी अपनी कोई आत्मा नहीं रह जाती—और इस तरह वह झूठ को उस रिश्ते के केंद्र में ले आता है जो केवल सत्य पर ही टिका होता है। इसलिए इसका इलाज मनमुटाव नहीं, बल्कि स्पष्टवादी होना है: वह मित्र जो चेतावनी देता है, चाहे उससे चोट ही क्यों न लगे, उस मित्र से कहीं बेहतर है जो बहाने बनाता है।

तीन चीज़ें हैं जिन्हें अलग रखना ज़रूरी है। अस्सेंतातियो चापलूसी का कार्य है; व्यर्थ गौरव (केनोदोक्सिया kenodoxia) चापलूसी सुनने की ललक है—वह नज़र की भूख जिस पर यह फलती-फूलती है—“चापलूसों की बातें सुनने के लिए सबसे अधिक उत्सुक वही होता है जो खुद अपनी तारीफ़ करता है।” ये दोनों एक-दूसरे की तलाश करते हैं। इसके विपरीत, चीनी ईमानदारी (चेंग 誠 cheng) कोई संबंधपरक गुण नहीं, बल्कि किसी के अस्तित्व का अपनी वास्तविकता से मेल है, जिसका संकेत संत की अनगढ़ वाणी है—“ईमानदार शब्द सुंदर नहीं होते।” चापलूसी से सहमत होना ≠ चापलूसी पसंद करना ≠ सत्य से एकाकार होना।