Makyō
魔境 (makyō)
Die *Makyō* sind die illusorischen Phänomene – Visionen, Halluzinationen, Empfindungen –, die während des intensiven *Zazen* in einer bestimmten Phase der Praxis auftreten. Von *ma* (魔), „Dämon“, und *kyō* (境), „die objektive Welt“: die „dämonischen“ Erscheinungen des Sitzens. Zeichen der Stärke der Konzentration, kritischer Punkt auf halbem Weg, doch eine Falle, wenn man sich an sie klammert.
Makyo are the phenomena—visions, hallucinations, fantasies, revelations, illusory sensations—which one practicing zazen is apt to experience at a particular stage in his sitting.
Yasutani-Rōshi definiert den Begriff ohne Umschweife: »Makyō sind die Phänomene – Visionen, Halluzinationen, Fantasien, Offenbarungen, trügerische Sinneseindrücke –, die jemand, der Zazen praktiziert, in einer bestimmten Phase seines Sitzens erleben kann.« Das Wort setzt sich zusammen aus ma (魔), der Dämon, und kyō (境), die objektive Welt: Es sind die »dämonischen« Erscheinungen, die während des Sitzens aufsteigen.
Sie sind nicht an sich etwas Schlechtes. Der Rōshi sieht in ihnen sogar einen Anhaltspunkt: »Es ist ein makyō – ein Beweis dafür, dass du einen kritischen, halbwegs erreichten Punkt erreicht hast. Makyō treten nicht auf, wenn du herumtrödelst, noch erscheinen sie, wenn deine Praxis gereift ist.« Weder in der faulen Anfangsphase noch in der Reife: Die Fantasmagorie markiert die Intensität der Konzentration, die Schwelle zur Mitte. Die Gefahr liegt nicht in der Vision selbst, sondern im Festhalten an ihr – sich von ihr einnehmen zu lassen, und sie wird zum Hindernis.
Makyō ≠ Kenshō oder Satori: Makyō sind die Illusion, die vor der authentischen Schau aufsteigt, niemals diese selbst. Makyō ≠ bloße pathologische Halluzination: Es sind erwartbare Phänomene der heranreifenden Praxis, die durchschritten werden müssen, ohne an ihnen haften zu bleiben – kein Symptom, das behandelt werden müsste.