Noa
Ngôn ngữ Māori: *noa* là trạng thái bình thường, tự do và an toàn, đối trọng của *tapu*. Theo Hirini Moko Mead, tiếng nói từ bên trong, tộc Ngāti Awa, không nên coi *noa* là đối lập hay sự vắng mặt của *tapu*. *Noa* nói lên rằng sự cân bằng đã trở lại, khủng hoảng đã qua, sức khỏe được phục hồi và cuộc sống trở về bình thường — cũng có nghĩa là các mối quan hệ được hàn gắn. Một *tapu* quá cao thì nguy hiểm: vai trò của *tikanga* và *tohunga* là hạ nó xuống cho đến khi trở thành *noa*, tức là an toàn. Người ta, khi đã trở lại *noa*, vẫn luôn giữ *tapu* cá nhân của mình. *Noa* không phải là xóa bỏ cái thiêng mà là trở về với nhịp sống thường nhật, giúp việc tiếp xúc và hiện diện cùng người khác trở nên khả thi trở lại.
It is not useful to think of noa as being the opposite of tapu or as the absence of tapu.
Noa, theo lời Hirini Moko Mead — tiếng nói từ bên trong, tộc Ngāti Awa —, thường được gắn liền với tapu, như thể hai khái niệm là hai mặt của cùng một vấn đề. Nhưng ông ngay lập tức cảnh báo: « It is not useful to think of noa as being the opposite of tapu or as the absence of tapu » — không nên xem noa là đối lập của tapu, hay như sự vắng mặt của tapu. Và ông nhấn mạnh: rõ ràng không phải như vậy.
Một người bệnh nặng, đang chảy máu, trở nên rất tapu. Khi những triệu chứng làm tăng tapu ấy qua đi, họ trở lại trạng thái an toàn — nhưng vẫn giữ tapu cá nhân của mình. Như vậy, noa không hề xóa bỏ điều thiêng liêng: nó báo hiệu một sự cân bằng đã được lập lại, một cơn khủng hoảng đã kết thúc, sức khỏe đã hồi phục và cuộc sống trở về bình thường. Điều đó cũng có nghĩa là các mối quan hệ được hàn gắn. Một mức tapu quá cao bị coi là nguy hiểm; vai trò của tikanga và tohunga là hạ nó xuống cho đến khi trở thành noa, tức là an toàn. Chu trình này đi từ nguyên nhân đến phản ứng — utu —, rồi trở về trạng thái cân bằng.
Vậy nên, noa không phải là sự dỡ bỏ hay đánh mất tapu, cũng không phải là mặt trái hay khoảng trống của nó. Đó là trạng thái bình thường được khôi phục, là sự điều hòa trở lại với cuộc sống, nơi con người có thể lại gần, chạm vào, chia sẻ — khi cái thiêng không hề biến mất, mà chỉ trở về một mức độ không gây nguy hại cho ai.