Maori · 毛利

Noa

毛利语词汇:*noa*:一种普通、自由且安全的状态,是*tapu*的对应面。据内部声音、恩加蒂·阿瓦部族的希里尼·莫科·米德所述,*noa*并非*tapu*的对立面,亦非其缺失。它意味着平衡已恢复,危机已过去,健康得以重建,生活回归常态——因此,关系也得以修复。*Tapu*过重则危险,而*tikanga*与*tohunga*的职责便是将其调降至*noa*的状态,即安全。重归*noa*的人,仍保有其个人的*tapu*。*Noa*并非神圣的消除,而是回归生活的日常尺度,使他人的接触与陪伴再次成为可能。

It is not useful to think of noa as being the opposite of tapu or as the absence of tapu.
Hirini Moko Mead, Tikanga Māori: Living by Māori Values, ch. « Ngā Pūtake o te Tikanga » (The Foundations of Tikanga), section « Noa and ea », p. 32. Huia Publishers, 2003

梅德·希里尼·莫科(内部之声,恩加蒂·阿瓦部族)所著的noa常与塔普相提并论,仿佛两者互为镜像。但他开宗明义地指出:「将noa视为tapu的对立面或其缺失,并无助益」——noa并非塔普的反面,亦非其缺席。他进一步强调:显然并非如此。

病重流血之人,会变得极为塔普。当这些使塔普加剧的症状消退后,此人虽重归安全状态,却仍保有其个人的塔普。noa并不削减任何神圣性:它标志着平衡已然恢复,危机已然过去,健康重现,生活回归常态。这也意味着,关系得以修复。塔普过盛被视为危险;提坎加与托洪加的职责,便是将其调降至noa的境地——即安全的状态。这一循环始于起因,终于回应——乌图——而后重归平衡。

因此,noa并非塔普的解除、消失、对立或虚无。它是日常秩序的重建,生命尺度的回归,人们得以再度接近、触碰、分享——神圣并未消失,只是回落至不再危及任何人的高度。

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