Noa
माओरी शब्द : *नोआ* — सामान्य, स्वतंत्र और सुरक्षित अवस्था, *तापू* का प्रतिपक्षी। हिरिनी मोको मीड के अनुसार, जो आंतरिक आवाज़ हैं, *न्गाति आवा* से, *नोआ* को *तापू* का विपरीत या उसकी अनुपस्थिति मानना उचित नहीं। *नोआ* कहता है कि संतुलन लौट आया है, संकट टल गया है, स्वास्थ्य बहाल हो गया है और जीवन फिर से सामान्य हो गया है — यानी संबंध पुनः स्थापित हो गए हैं। अत्यधिक *तापू* खतरनाक होता है : *तिकांगा* और *तोहुंगा* का काम उसे घटाकर *नोआ* बनाना है, यानी सुरक्षित। व्यक्ति, फिर से *नोआ* बनकर भी अपना व्यक्तिगत *तापू* हमेशा बनाए रखता है। *नोआ* पवित्रता का लोप नहीं, बल्कि जीवन की साधारण माप में वापसी है, जो फिर से दूसरों के स्पर्श और उपस्थिति को संभव बनाती है।
It is not useful to think of noa as being the opposite of tapu or as the absence of tapu.
यहाँ अनुवाद है:
नोआ (noa), जिसे हिरिनी मोको मीड (आंतरिक आवाज़, न्गाति आवा) ने लिखा है, अक्सर तापु के साथ जोड़ा जाता है—जैसे एक दूसरे का उल्टा हो। पर वे शुरू में ही चेताते हैं: «यह सोचना उपयोगी नहीं कि नोआ तापु का विपरीत है या उसका अभाव» — नोआ को तापु का उल्टा या उसकी अनुपस्थिति मानना सही नहीं। और वे जोड़ते हैं: स्पष्टतः ऐसा नहीं है।
कोई बहुत बीमार व्यक्ति, जो खून बहा रहा हो, अत्यधिक तापु हो जाता है। जब ये लक्षण, जो तापु को बढ़ाते हैं, समाप्त हो जाते हैं, तो वह सुरक्षित अवस्था में लौट आता है—लेकिन उसका व्यक्तिगत तापु बना रहता है। नोआ पवित्रता को कम नहीं करता: यह संकेत देता है कि «संतुलन स्थापित हो गया है, संकट टल गया है, स्वास्थ्य लौट आया है और जीवन फिर से सामान्य हो गया है»। इसका मतलब यह भी है कि संबंध बहाल हो गए हैं। अत्यधिक तापु को खतरनाक माना जाता है; तिकांगा और तोहुंगा का काम उसे इतना कम करना है कि वह नोआ—यानी सुरक्षित—बन जाए। यह चक्र कारण से प्रतिक्रिया—उतु—और फिर संतुलन की वापसी तक चलता है।
इसलिए नोआ तापु का न तो उठना है, न खोना, न उसका विपरीत या शून्य। यह साधारण अवस्था की पुनःप्राप्ति है, जीवन की माप लौट आई है, जहाँ फिर से पास आना, छूना, बाँटना संभव हो जाता है—पवित्रता गायब नहीं हुई, बल्कि एक ऐसी ऊँचाई पर लौट आई है जहाँ किसी को खतरा नहीं।