Ainu Mosir
Ainu Mosir (mosir : terre, monde, pays)
Ainu halkının kendi topraklarına —Hokkaidō, Kuril Adaları, Sahalin— verdiği ad; Japon devleti burayı "Hokkaidō" olarak yeniden adlandırıp bir sömürgeleştirme bölgesi haline getirmeden önce. Nibutani'nin büyüğü ve Japonya Diet'ine seçilen ilk Ainu olan Shigeru Kayano, anılarında bunu şöyle açıklar: *Ainu Mosir*, "insanlar için huzurlu bir toprak" anlamına gelir. *Mosir* (toprak, dünya, ülke) sözcüğü yalnızca insanlara özgü değildir; ilahi şarkılarda (*yukar*) da geçer ve *kamuy mosir* —"tanrıların toprağı"— olarak, *kamuy*'ların yaşadığı yeri adlandırır. İki komşu dünya, ikisini de adlandırmak için tek bir sözcük —insanların üzerinde değil, yanında duran tanrıların izini taşıyan bir kozmolojinin dilsel izi.
We are no "former aborigines." We were a nation who lived in Hokkaido, on the national land called Ainu Mosir, which means "a peaceful land for humans." The "Japanese people" who belonged to the "nation of Japan" invaded our national land.
Mosir, toprak, dünya, ülke demek. Ainu (Ainu dilinde insan) sözcüğüyle birleşince, Hokkaidō’yu, Kuril Adaları’nı ve Sahalin’i, Japon yönetiminin basit bir yerleşim alanı olarak görmesinden önce Ainu halkının adlandırdığı gibi adlandırır. Babası kendi nehirlerinde somon avladığı için “suçlu” ilan edilen Shigeru Kayano, devletin kendisine biçtiği “eski yerli” sıfatını reddeder ve karşısına bir ad çıkarır: toprağının zaten bir adı vardı ve bu ad, “insanlar için huzurlu bir toprak” anlamına gelen kesin bir şey ifade ediyordu.
Bu, tek başına bir sözcük değil. Chiri Yukie’nin yazıya döktüğü ilahi şarkılarda, kamuy’ların —yani yaşayanların dünyasını ziyaret eden insan olmayan tanrıların— dünyası da aynı kökten bir ad taşır: kamuy mosir, tanrıların toprağı. Aynı sözcük, insanların ülkesiyle tanrıların ülkesini, bir uçurumla ayrılmış iki varlık düzlemi olarak değil, iki komşu toprak olarak adlandırır. Yönetimin “ulusal orman” diye yeniden adlandırıp bir finans grubuna sattığı şey, aslında adı olmayan boş bir toprak değildi: oranın zaten bir adı vardı ve bu ad, orada yaşanan huzuru ve tanrılarla kurulan komşuluğu anlatıyordu.