Ainu Mosir
Ainu Mosir (mosir : terre, monde, pays)
Nombre que los ainu dan a su propia tierra —Hokkaidō, las Kuriles, Sajalín—, antes de que el Estado japonés la rebautizara como «Hokkaidō» y la convirtiera en una provincia por colonizar. Shigeru Kayano, anciano de Nibutani y primer ainu elegido en la Dieta japonesa (1994), lo glosa él mismo en sus memorias: *Ainu Mosir* significa «una tierra apacible para los humanos». La palabra *mosir* (tierra, mundo, país) no es exclusiva de los humanos: también nombra, en los cantos divinos (*yukar*), el *kamuy mosir*, la «tierra de los dioses» donde residen los *kamuy*. Dos mundos vecinos, una sola palabra para nombrarlos a ambos —rastro lingüístico de una cosmología en la que los dioses no están por encima de los humanos, sino a su lado—.
We are no "former aborigines." We were a nation who lived in Hokkaido, on the national land called Ainu Mosir, which means "a peaceful land for humans." The "Japanese people" who belonged to the "nation of Japan" invaded our national land.
Mosir significa tierra, mundo, país. Unido a Ainu (el humano, en lengua ainu), nombra Hokkaidō, las Kuriles y Sajalín como los ainu los llamaban antes de que la administración japonesa los viera como una simple extensión territorial por poblar. Shigeru Kayano, cuyo padre fue juzgado como «criminal» por pescar salmón en sus propios ríos, rechaza el término que el Estado le imponía —«antiguo indígena»— y le opone un nombre: su tierra ya tenía uno, y significaba algo preciso, «una tierra pacífica para los humanos».
No es una palabra aislada. En los cantos divinos que Chiri Yukie transcribió, el mundo de los kamuy —los dioses, seres no humanos que visitan el mundo de los vivos— lleva el mismo nombre de raíz: kamuy mosir, la tierra de los dioses. La misma palabra designa el país de los humanos y el de los dioses, como dos territorios vecinos en lugar de dos planos de existencia separados por un abismo. Lo que la administración rebautizó como «bosque nacional» antes de venderlo a un grupo financiero no era, pues, una tierra vacía a la espera de nombre: ya tenía uno, que hablaba de la paz que allí se vivía y del vecindario que se mantenía con los dioses.