Ainu Mosir
Ainu Mosir (mosir : terre, monde, pays)
आइनू अपनी धरती को जो *होक्काइदो*, कुरिल और सखालिन है—जिसे जापानी राज्य ने बाद में "होक्काइदो" नाम देकर एक उपनिवेश बनाने की प्रांत बना दिया—जो नाम देते थे, वह है: *आइनू मोसिर*। निबुतानी के बुजुर्ग और जापानी डायट में चुने गए पहले आइनू शिगेरू कायानो (1994) ने अपनी यादों में इसका अर्थ बताया है: *आइनू मोसिर* का मतलब है—*«इंसानों के लिए एक शांत धरती»*। *मोसिर* (धरती, दुनिया, देश) शब्द सिर्फ इंसानों के लिए नहीं है—दैवीय गीतों (*यूकर*) में यह *कामुई मोसिर*—*«देवताओं की धरती»*—को भी कहते हैं, जहाँ *कामुई* रहते हैं। दो पड़ोसी दुनिया, एक ही शब्द दोनों के लिए—भाषा में छिपी वह निशानी, जहाँ देवता इंसानों से ऊपर नहीं, बल्कि *बगल में* होते हैं।
We are no "former aborigines." We were a nation who lived in Hokkaido, on the national land called Ainu Mosir, which means "a peaceful land for humans." The "Japanese people" who belonged to the "nation of Japan" invaded our national land.
मोसिर का अर्थ है धरती, दुनिया, देश। आइनू (आइनू भाषा में इंसान) के साथ जुड़कर यह होक्काइदो, कुरिल और सखालिन को वही नाम देता है जो आइनू उन्हें देते थे—जापानी प्रशासन द्वारा इसे महज़ एक आबाद करने लायक ज़मीन का विस्तार मानने से पहले। शिगेरू कायानो, जिन्होंने अपने पिता को “अपराधी” करार दिया देखा सिर्फ इसलिए कि वे अपनी ही नदियों में सैल्मन मछली पकड़ते थे, उस शब्द को ठुकराते हैं जो राज्य ने उन्हें थोपा—“पूर्व आदिवासी”—और उसके मुकाबले एक नाम रखते हैं: उनकी धरती का पहले से ही एक नाम था, और उसका एक सटीक अर्थ था—“इंसानों के लिए शांतिपूर्ण धरती”।
यह कोई अलग-थलग शब्द नहीं है। चिरी युकिए द्वारा लिखित दिव्य गीतों में, कामुई—देवताओं, गैर-इंसानी हस्तियों का संसार जो जीवितों की दुनिया में आते हैं—की धरती भी इसी मूल शब्द से जुड़ी है: कामुई मोसिर, देवताओं की धरती। वही शब्द इंसानों के देश और देवताओं के देश को दर्शाता है, मानो दो पड़ोसी भूभाग हों, न कि दो अस्तित्व के स्तर जिन्हें किसी खाई ने अलग कर रखा हो। जिसे प्रशासन ने “राष्ट्रीय वन” का नाम देकर किसी वित्तीय समूह को बेच दिया, वह खाली ज़मीन नहीं थी जिसका नामकरण बाकी था—उसका पहले से ही एक नाम था, जो वहाँ की शांति और देवताओं के साथ पड़ोस का रिश्ता बयान करता था।