Dunwu
頓悟 (dùnwù)
<em>혜능의 선</em>이 갑자기 깨치는 것: 부처의 본성은 점진적인 상승의 끝에 도달하는 것이 아니라, 자신의 마음을 보는 순간 단번에 알아차리는 것이다. 쌓이는 지식이 아니라, 이미 늘 그곳에 있었고, 언제나 깨끗했던 본성을 발견하는 즉각적인 전환이다.
seekers of the Way will be able to achieve perfect wisdom through sudden enlightenment, each to see his own mind, and to become suddenly enlightened through his own original nature.
중국어 둔우(頓悟)는 ‘점진적’ 각성인 점우(漸悟)와 달리 ‘갑작스러운’ 깨달음을 뜻한다. 선종의 6대 조사 혜능의 모든 단절은 이 부사에 담겨 있다. 불성(佛性)은 단계적 사다리를 오르는 끝에 얻는 것이 아니다. 자신의 마음을 향하는 순간, 온전히 그 자체로 인식되는 것이다.
혜능은 자신의 경험을 숨김없이 이야기한다. 「그 말을 듣자마자 즉시 깨달았고, 문득 진여(眞如)의 본래 성품을 깨달았다.」 그로부터 그가 제자들에게 약속한 것은 이러하다. 「도를 구하는 자는 돈오(頓悟)를 통해 완전한 지혜를 얻을 것이며, 각자 자신의 마음을 보고 본래 성품으로 문득 깨달으리라.」 자신의 마음을 보는 것과 깨달음은 두 가지 행위가 아니다. 한순간에 이루어지는 동일한 동작이다.
미묘한 지점은 아무것도 더해지지 않는다는 점이다. 갑작스러움은 더 빠른 습득으로 가는 지름길이 아니다. 본래부터 깨끗했던 본성이 한 번도 잃지 않았던 것임을, 따라서 단계적으로 쌓아올릴 것이 아무것도 없었음을 인식하는 것이다. 혜능 스스로가 명확히 밝힌다. 「방법에는 돈오와 점오의 구분이 없다」— 차이는 길에 있는 것이 아니라, 그 자리에 이미 있는 것을 더디게 혹은 빠르게 알아차리는 인간에게 있다.
둔우는 일본의 사토리나 겐쇼—‘자성(自性)을 봄’—와 유사하지만, 이들은 일본 선의 체계화된 수행과 그 뿌리를 지닌다. 특히 북종선의 점진적 깨달음과는 구분해야 한다. 북종선에서는 먼지를 털어내기 위해 거울을 끊임없이 닦지만, 둔우에서는 애초에 닦아야 할 거울이 없었다는 것을 발견하는 것이다. 점진적 깨달음은 상승이고, 둔우는 전환이다.