Dunwu
頓悟 (dùnwù)
O despertar súbito do *Ch'an* de Hui-neng: a natureza de buda não é alcançada ao fim de uma ascensão gradual, ela se reconhece de uma vez, assim que se vê a própria mente. Não um saber que se acumula, mas um retorno instantâneo em que se descobre uma natureza que já estava ali, pura desde sempre.
seekers of the Way will be able to achieve perfect wisdom through sudden enlightenment, each to see his own mind, and to become suddenly enlightened through his own original nature.
O termo chinês dunwu (頓悟) significa o despertar « súbito », em oposição ao despertar « gradual », jianwu (漸悟). Toda a ruptura de Hui-neng, sexto patriarca do Ch’an, reside nesse advérbio. A natureza de buda não se conquista ao fim de uma escada de graus; ela se reconhece por inteiro, num instante, assim que se volta o olhar para a própria mente.
Hui-neng relata sua própria experiência sem rodeios: « Compreendi de imediato ao ouvi-lo e, de repente, percebi a natureza original da Verdadeira Assimidade. » Daí sua promessa aos que seguem: que « os buscadores do Caminho poderão alcançar a sabedoria perfeita pelo despertar súbito, cada um vendo sua própria mente e despertando subitamente por meio de sua natureza original. » Ver a mente e despertar não são dois gestos: é o mesmo, realizado de uma só vez.
O ponto delicado é que nada se acrescenta. O súbito não é um atalho para uma aquisição mais rápida; é o reconhecimento de que a natureza já estava pura, jamais perdida, e que, portanto, nada havia a construir por etapas. O próprio Hui-neng esclarece: « no método, não há distinção entre despertar súbito e gradual » — a diferença não está no caminho, mas no homem, conforme seja lento ou ágil em reconhecer o que já está ali.
O dunwu é parente do satori japonês e do kenshō, « ver a própria natureza » — mas estes carregam a marca do Zen japonês e de sua prática codificada. A distinguir sobretudo do despertar gradual da escola do Norte: lá, se pule o espelho sem descanso para afastar a poeira; aqui, descobre-se que nunca houve espelho a polir. O gradual é uma ascensão; o dunwu, um retorno.