협력 없이는 우리 모두 죽는다

변

변방이 저항하는 것은 무엇보다도 변방을 이어주는 것들 때문이다.

협력의 즉흥성

협력 없이는 우리 모두 죽는다.

이 문장은 모호하지 않다. 이상을 말하는 것이 아니라 조건을 말한다. 여기서 언급되는 협력은 선택된 동맹이 아니라 불안정성 속에서 태어난 필연이다. 지배 구조가 생존을 보장하지 못하는 곳에서 그것들은 생겨난다. 그 형태는 미리 정해진 것이 아니다. 순간순간 남아 있는 것, 여전히 결합될 수 있는 것으로부터 만들어진다. 버섯, 채집자, 상처 입은 숲—각자는 지속하기 위해 서로에게 의존하지만, 그 지속이 보장되지는 않는다.

이 지속은 승리가 아니다. 그것은 취약하고 일시적인 사실의 상태다. 칭이 말하는 협력은 계획도 전통도 아니다. 그것은 전 지구적 혼란에 대한 지역적 대응이며, 조건이 허락하는 한 유지되는 임시방편이다. 그 힘은 적응성에 있고, 약점은 상황에 의존한다는 점이다.

연대의 순환

제국은 개인과 마찬가지로 고유한 존재와 생명을 지닌다. 성장하고, 성숙의 나이에 이르며, 쇠퇴한다. 본문에는 더 나아가 ‘-£>^y^ Jt’라 표현되어 있으나, 여기서는 불분명하게 서술되었다: resupiruB.

이븐 할둔의 문장은 다른 시간성 안에 자리한다. 제국은 개인의 의지와 관계없이 탄생하고, 성장하고, 쇠퇴하는 운동을 따른다. 그 지속은 즉흥적인 협력이 아니라 그가 아사비야라 부르는 집단적 힘에 달려 있다. 흔히 부족적 연대인 이 힘은 주변 집단이 저항하고, 나아가 지배 세력으로 부상할 수 있게 한다.

이 저항은 우연이 아니다. 그것은 더 큰 순환의 한 순간이며, 변방이 중심이 되었다가 다시 침식되는 주기다. 아사비야는 불안정성에 대한 대응이 아니라 그것을 앞서고 넘어서는 구조다. 그것은 협상 대상이 아니다. 이븐 할둔이 계절을 관찰하듯, 그것은 전승되고 강화되거나 약화되는 법칙을 따른다.

지속하는 것

두 목소리는 만나지 않는다. 하나는 덧없는 협력을, 다른 하나는 역사적 순환을 말한다. 그러나 둘은 지속을 가능하게 하는 것에 동일한 관심을 기울인다.

칭에게 생존은 즉각적인 연결, 받아들여진 의존의 문제다. 이븐 할둔에게 그것은 깊은 응집력, 세대를 가로지르는 연결의 문제다. 하나는 지속을 순간의 기술로, 다른 하나는 긴 시간의 법칙으로 본다.

그러나 두 경우 모두 변방의 저항은 예외가 아니다. 그것은 존재 자체의 조건이다. 협력 없이는, 아사비야 없이는 생존도 없다—개인에게도, 제국에게도.```