French · 西洋哲学

Hominisation

ティヤール・ド・シャルダンにとって、*ホミニザシオン*とは「反省」という「一歩」を踏み出すこと、すなわち生命が人間において自己に向き直り、自らを知ることができるようになる瞬間を指す。それは動物の進化における単なる次の段階ではなく、状態の変化――本能から思考への移行である。この用語は二つの次元を包含する。一つは個体の境界であり、そこでは一個の存在が反省的な意識を獲得し、もう一つは集団の境界であり、そこでは種全体が文明の歩みの中で人間化し、霊性化していくのである。

C’est à ce grand processus de sublimation qu’il convient d’appliquer, avec toute sa force, le terme d’Hominisation. L’Hominisation, qui est d’abord, si l’on veut, la saute individuelle, instantanée, de l’instinct à la pensée. Mais l’Hominisation qui est aussi, en un sens plus large, la spiritualisation phylétique, progressive, en la Civilisation humaine, de toutes les forces contenues dans l’Animalité.
Pierre Teilhard de Chardin, Le Phénomène humain, Livre III « La Pensée », ch. I « La naissance de la pensée », section « Le pas de la réflexion » (p. 199). Éditions du Seuil, 1955

ティヤールは、ホミニザシオンという言葉を編み出した。それは生物学のどの言葉も捉えきれなかったものを名付けるためである。新たな動物の出現ではなく、反省的思考の突如としてのそれを。生命は進化するだけではない、と彼は言う。ある閾値に達すると、生命は「自己に折り返す」ようになり、ある存在が自らを知り始める。これが「本能から思考への、個体的かつ瞬間的な跳躍」である。それは程度の問題ではなく、本質の飛躍だ。世界を見つめる目が、自らを見つめていることを知る目へと変わる。

この言葉には二つの尺度がある。一つは基本的な一歩——個体のホミニザシオン、すなわち意識が反省へと至ること。もう一つは系統的な一歩、種としてのホミニザシオン、すなわち「漸進的な精神化」によって文明の流れの中で人類全体が形成されていく過程である。そして同じ曲線は集合的思考へと延び、地球を包む反省的な層へと続く。ティヤールがノオスフィアと呼ぶものであり、ノオゲネーゼによって全体がオメガ点へと推し進められる。ホミニザシオンは、複雑性-意識へと向かうこの運動の要である。

ホミニザシオン ≠ 生物学的進化。進化は、生命の同じ織物の中で、より精巧な器官やより大きな脳といった段階を整える。ホミニザシオンは不連続性を示す。それは状態の変化であり、世界に閉じられたものから自己に折り返すものへの移行である。人間と動物の解剖学的差異はわずかであっても、思考する存在と思考しない存在との間にある隔たりは、ティヤールにとっては完全なものだ。

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