Déterritorialisation absolue
ドゥルーズとガタリにおいて、絶対的な脱領土化は相対的な脱領土化のより高度な段階ではない。それは運動の別の体制である。相対的なものはある領土を離れて別の領土へと再び入る――それは層とその補償のなかに留まる。絶対的なものは質的に、量的にではなく区別される。いかなる速度にも依存せず、逃走線同士を結びつけ、無矛盾性の平面を描く。それはむしろ最初にあるものだ。相対的なものはその層化にすぎない。
Voilà donc ce que veut dire « absolu » : l’absolu n’exprime rien de transcendant ni d’indifférencié ; il n’exprime même pas une quantité qui dépasserait toute quantité donnée (relative). Il exprime seulement un type de mouvement qui se distingue qualitativement du mouvement relatif.
相対的な脱領土化とは、 アサンブラージュの日常的な運動である。ある領土を離れても、 逃走線はすぐに再領土化によって覆い隠され、その埋め合わせがなされる――新たな大地、新たな規範、新たな居場所として。この運動はなおも層に属するものであり、セグメントからセグメントへ、アサンブラージュからアサンブラージュへと移行し、計測可能で、比較可能で、交渉可能なままだ。
絶対的な脱領土化は、より速い運動でもなければ、より大きな運動でもない。道徳の地質学を論じた高原において、ドゥルーズとガタリは、巨大な加速装置のイメージを明確に退けている。脱領土化が絶対的であるか否かは、その速度とは無関係であり、遅さや遅延を通じても絶対的なものに到達しうる。それを特徴づけるのは、その本性である。すなわち、セグメントを連結するのではなく、分解不可能な線に沿って特異点から特異点へと跳躍し、逃走線同士を接続し、コンシステンシーの平面――器官なき身体、「絶対的に脱領土化された大地」――を描き出す。ここから逆転が生じる。絶対的なものがまずあり、相対的なものはその層化にすぎない。層は残滓であり、その逆ではない。
別の体制とは、安全な体制を意味しない。絶対的な脱領土化は、負のままに留まることもある。ブラックホール化し、純粋な廃棄へと向かい、層を解体するだけで何も構成しない。それが肯定的であるのは、実際に、異質なもの同士を結びつける平面を、一つ一つ組み立てていくときだけだ。著者たちが他の場面で求める慎重さは、ここでは最も重要となる。あまりに急速に脱層化すれば、コンシステンシーの平面は廃棄の平面へと転じてしまう。
絶対的脱領土化 ≠ 超越性。絶対的なものは、超越的なものでも無差別なものでもないと彼らは言う。それは、相対的なものの内側から作用し続ける内在的なものだ。また ≠ 世界からの逃避でもない。逃走線は「決して世界から逃れることではなく、むしろ世界を逃がすこと、パイプを破裂させるように」なのだ。彼らが引用するこの言葉――「私が逃げるとしても、逃走の最中に武器を探しているのだ」――はまさにそれを言い表している。絶対的なものはどこか別の場所ではなく、世界全体を線の上に通過させるやり方なのである。