French · Filosofía occidental

Déterritorialisation absolue

En Deleuze y Guattari, la desterritorialización absoluta no es un grado superior de la desterritorialización relativa: es otro régimen de movimiento. La relativa abandona un territorio para ganar otro —sigue atrapada en los estratos y sus compensaciones—. La absoluta se distingue cualitativamente, no cuantitativamente: independiente de toda velocidad, conecta las líneas de fuga entre sí y traza el plano de consistencia. Incluso es primera: lo relativo no es más que su estratificación.

Voilà donc ce que veut dire « absolu » : l’absolu n’exprime rien de transcendant ni d’indifférencié ; il n’exprime même pas une quantité qui dépasserait toute quantité donnée (relative). Il exprime seulement un type de mouvement qui se distingue qualitativement du mouvement relatif.
Gilles Deleuze & Félix Guattari, Mille Plateaux. Capitalisme et schizophrénie 2, Conclusion : règles concrètes et machines abstraites, rubrique « Déterritorialisation ». Éditions de Minuit, coll. « Critique », 1980

La desterritorialización relativa es el movimiento ordinario de los agenciamientos: uno abandona un territorio, pero la línea de fuga es de inmediato recubierta por una reterritorialización que la compensa —nueva tierra, nuevo código, nuevo hogar—. Este movimiento aún pertenece a los estratos; va de segmento en segmento, de agenciamiento en agenciamiento, y sigue siendo medible, comparable, negociable.

Lo absoluto no se dice de un movimiento más rápido ni más amplio. En la meseta sobre la geología de la moral, Deleuze y Guattari descartan explícitamente la imagen del acelerador gigante: una desterritorialización es absoluta o no independientemente de su velocidad, y se puede alcanzar lo absoluto mediante lentitudes y retrasos. Lo que la define es su naturaleza: en lugar de proceder por segmentos articulados, salta de singularidad en singularidad siguiendo una línea indecomponible, conecta las líneas de fuga entre sí y traza el plano de consistencia —el cuerpo sin órganos, «la Tierra, lo absolutamente desterritorializado»—. De ahí un vuelco: lo absoluto es primero, y lo relativo no es más que su estratificación; los estratos son residuos, no al revés.

Otro régimen no significa régimen seguro. La desterritorialización absoluta puede seguir siendo negativa: convertirse en agujero negro, en pura abolición, deshacer los estratos sin componer nada. Solo es positiva cuando construye efectivamente, pieza por pieza, un plano donde lo heterogéneo se sostiene junto. La prudencia que los autores exigen en todas partes vale aquí en grado sumo: desestratificado demasiado rápido, el plano de consistencia se convierte en plano de abolición.

Desterritorialización absoluta ≠ trascendencia: lo absoluto, dicen, no expresa nada trascendente ni indiferenciado —permanece inmanente a lo relativo que trabaja desde dentro—. Y ≠ huida fuera del mundo: las líneas de fuga «nunca consisten en huir del mundo, sino más bien en hacerlo fugar, como se revienta una tubería». La fórmula que retoman —«puede que yo huya, pero en toda mi huida busco un arma»— lo dice con exactitud: lo absoluto no es un más allá, sino una manera de hacer pasar el mundo entero por la línea.

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