Contre-productivité
Ambang batas ketika suatu alat atau lembaga mulai menghasilkan hal yang berlawanan dengan tujuannya: sekolah yang *membodohi*, transportasi yang *melumpuhkan*, kedokteran yang *membuat sakit*. Dalam *La Convivialité*, Illich menyebutnya sebagai *« ambang mutasi kedua »*—momen ketika, melewati titik pertumbuhan tertentu, alat berhenti melayani manusia dan justru mengendalikan mereka. Ia kemudian merumuskan istilah *« kontra-produktivitas »* (terutama dalam *Némésis médicale*), tetapi konsepnya sudah sepenuhnya digambarkan di sini: bukan sekadar penurunan hasil, melainkan pembalikan alat melawan alasan keberadaannya sendiri.
En une décennie plusieurs institutions dominantes ont, ensemble, sauté gaillardement le second seuil. L’école n’est plus un bon outil d’éducation, ni la voiture un bon outil de transport, ni la chaîne de montage un mode acceptable de production. L’école produit des cancres et la vitesse dévore le temps.
Illich membedakan dua ambang batas dalam kehidupan sebuah alat. Pada ambang pertama, alat tersebut menjadi efektif: kedokteran, sekitar tahun 1913, mulai lebih sering menyembuhkan daripada merugikan. Pada ambang kedua, sesuatu berbalik. Alat itu, dengan terus berkembang, melewati “ambang mutasi kedua” yang melampauinya, di mana institusi “membalikkan penggunaan alat yang dapat diandalkan”: “Orang semakin menganggap sarana sebagai tujuan.” Sekolah mulai menghasilkan murid yang gagal, mobil melahap waktu yang dijanjikannya untuk dihemat, kedokteran menciptakan penyakit-penyakit baru. Tujuan berubah menjadi kebalikannya.
Istilah yang akan dikenang oleh masa depan—kontra-produktivitas—belum tertulis di sini; Illich menyebutnya “ambang kedua”, momen ketika institusi “membalikkan penggunaan alat yang dapat diandalkan” dan membuka “era manipulasi”. Namun intinya sudah ada seluruhnya, dan itu tepat: bukan alat yang menghasilkan lebih sedikit, melainkan alat yang menghasilkan kebalikannya. Gerak yang sama mendasari kebersamaan: suatu masyarakat bersifat konvivial selama ia menjaga alat-alatnya di bawah ambang ini, di mana alat tersebut masih memperpanjang kebebasan penggunanya. Menilai suatu sarana bukan dari debitnya, melainkan dari dampaknya terhadap jalinan hubungan—itulah tuntutan setiap ekologi tindakan.
Kontra-produktivitas ≠ sekadar ketidakefisienan atau penurunan hasil: alat tidak menjalankan fungsinya “dengan buruk”, ia justru mewujudkan kebalikan dari tujuannya—institusi yang seharusnya menyembuhkan malah membuat sakit. Dan ini ≠ efek samping yang kebetulan: bukan kegagalan yang tak terduga, melainkan ambang struktural, dapat diprediksi, tertanam dalam logika pertumbuhan alat itu sendiri. Melewati titik ini, keburukan bukan lagi kecelakaan dari mesin: ia adalah produknya.