विश्व किसके वंशज है

पूछिए किसी से कि वह कौन है। फ्रेंच में वह अक्सर किसी पेशे, उम्र या शहर का नाम लेगा। आओटियारोआ के मारा पर जवाब कहीं और से शुरू होता है: एक वंशावली से। न्गाति आवा के बुजुर्ग और प्राध्यापक हिरिनी मोको मीड व्हाकापापा को जन्म के समय मिली एक देन बताते हैं — हर व्यक्ति को अपनी माँ और पिता की दो रेखाएँ विरासत में मिलती हैं, और केवल एक से ही वह कबीले में अपनी जगह पा लेता है। यही कारण है कि बिना किसी विवाद के कहा जा सकता है: मैं न्गाति आवा हूँ। मीड के अनुसार, व्हाकापापा का अर्थ है अपनेपन का बोध; इसके बिना व्यक्ति outside looking in — बाहर से अंदर की ओर ताकता रहता है।

तब लगता है कि यह तो हमारे वंशवृक्ष जैसा ही है। मीड इस तुलना को तुरंत खारिज कर देते हैं, परिवार को विस्तृत करके नहीं, बल्कि उसे वहाँ तक ले जाकर जहाँ हमारा वंशवृक्ष रुक जाता है।

अंग्रेज़ी

…ira tangata descend from ira Atua, the Gods. The first woman was created by the Gods and the seed of human life was planted by Tāne, son of Rangi and Papa, the primeval parents of the Māori cosmos.

हिन्दी

…इरा तांगाता की उत्पत्ति इरा अतुआ, देवताओं से होती है। पहली स्त्री देवताओं द्वारा रची गई, और जीवन का बीज ताने, रंगि और पापा के पुत्र, माओरी ब्रह्मांड के आदि माता-पिता, द्वारा बोया गया।

यह वाक्य संक्षिप्त है, परंतु यह सब कुछ का पैमाना बदल देता है। वह व्हाकापापा जो आपको आपके हापू में स्थान देता है, वही रेखा है जो, यदि काफ़ी दूर तक खींची जाए, देवताओं तक पहुँचती है — और उनके माध्यम से रंगि और पापा, आकाश और पृथ्वी तक। आपकी वंशावली किसी संस्थापक पूर्वज पर समाप्त नहीं होती, किसी ऐसे नाम पर जहाँ से सब कुछ शुरू हुआ हो: वह मनुष्यों से परे, उन शक्तियों तक जाती है जो इस संसार को रचती हैं। अपना व्हाकापापा सुनाना, इसलिए, अपने आप से आकाश और पृथ्वी तक एक ही निरंतर वंशावली को खोलना है। पहला पूर्वज मनुष्य नहीं है।

इसीलिए अपनेपन शब्द का भार इतना गहरा है। यह केवल यह नहीं कहता कि आपको कबीले में एक जगह मिली है, बल्कि यह कि आप इस संसार से संबंधित हैं। यदि पृथ्वी वह आदि-माता है जिससे आप उतरे हैं, तो वह न तो पृष्ठभूमि है और न ही संसाधनों का भंडार: वह रिश्तेदारी है। वह दूरी जो हम आमतौर पर मनुष्य और प्रकृति के बीच रखते हैं — एक ओर व्यक्ति, दूसरी ओर वस्तुएँ — उस भाषा में टिक नहीं पाती जहाँ एक ही रेखा एक बच्चे को उसकी माँ से, माँ को उसके पूर्वजों से, और पूर्वजों को आकाश से जोड़ती है। यहाँ सब कुछ वंशावली से बँधा है, विभाजन से नहीं।

यहीं पर भ्रम से बचने के लिए स्पष्ट अंतर करना ज़रूरी है। हमारा वंशवृक्ष एक सीमित और हालिया रेखा है: वह कुछ शताब्दियों के अभिलेखों पर रुक जाता है, और केवल मनुष्यों को आपस में जोड़ता है। व्हाकापापा कभी ऊपर से बंद नहीं होता — वह ब्रह्मांड के आदि माता-पिता तक पहुँचता है। और जहाँ वर्गीकरण बाहरी दृष्टि से जीवों को श्रेणियों में बाँटता है, जीवित को प्रजातियों और जगतों में विभाजित करता है मानो देखने वाला स्वयं चित्र से बाहर हो, वहीं व्हाकापापा विपरीत करता है: वह अंदर से जोड़ता है, रक्त से, बिना किसी ऊँचाई के, क्योंकि जो इसे सुनाता है वह स्वयं उन्हीं का वंशज है जिन्हें वह नाम देता है। एक विभाजित करके व्यवस्थित करता है; दूसरा संबंधित करके स्थान निर्धारित करता है।

अब वह अर्थ बचता है जो इस शब्द ने हमारी भाषा में छोड़ा है, जहाँ वह हमारे लिए अनुपस्थित है। न “उत्पत्ति”, न “पूर्वज” — व्हाकापापा: वह वंशावली जो अंत तक खींचने पर आकाश और पृथ्वी को हमारे सबसे प्राचीन पूर्वज बना देती है। यह जानना कि हम कहाँ से आए हैं, किसी पहले मनुष्य तक पहुँचना नहीं है। यह समझना है कि जन्म से ही हम इस संसार के रिश्तेदार हैं।