Shikantaza
只管打坐 (shikantaza)
Shikantaza, «nada más sentarse»: *shikan* (只管), «nada más», «simplemente»; *ta* (打), «golpear»; *za* (坐), «sentarse». La postura sin apoyo —ni conteo de la respiración ni *kōan*— donde la mente no está intensamente ocupada en nada más que el *sitting* mismo. La forma más elevada del *zazen* en la línea Sōtō, la que practicaba Dōgen. Lejos de ser un relajamiento, es una vigilancia extrema: la mente de quien enfrenta la muerte.
Shikan means "nothing but" or "just," while ta means "to hit" and za "to sit." So shikan-taza is a practice in which the mind is intensely involved in just sitting.
Yasutani-rōshi descompone la palabra antes de definirla: «Shikan significa ‘nada más que’ o ‘simplemente’, mientras que ta significa ‘golpear’ y za ‘sentarse’. Así, shikan-taza es una práctica en la que la mente se concentra intensamente en solo sentarse.» No hay conteo de la respiración, ni kōan que descifrar: la mente no tiene apoyo alguno, lo que la expone aún más a la distracción. La actitud interior se vuelve entonces «doblemente importante».
De ahí la imagen que el rōshi ofrece. La mente debe estar «sin prisa, pero firmemente arraigada, maciza, como el monte Fuji», y a la vez «alerta, tensa, como la cuerda de un arco». No es relajación: «Es la mente de quien enfrenta la muerte.» Como el espadachín de antaño ante su rival —basta un instante de descuido para caer abatido.
Dōgen practicaba shikantaza en el momento de su gran despertar, recuerda Kapleau: una sesión basada en la fe inquebrantable de que «sentarse como se sentó el Buda» es ya la actualización de la mente despierta que llevamos dentro. No buscar el despertar —y, sin embargo, sentarse con la certeza de que llegará el día en que, «¡Ah, esto es!», lo realizaremos. El fin y el medio coinciden aquí.
Shikantaza ≠ sentada relajada: la ausencia de soporte no es descanso, sino la tensión más alta, la del hombre ante la muerte. Shikantaza ≠ negación del kenshō: Yasutani advierte que reducir «simplemente sentarse» a rechazar el despertar, so pretexto de que todos somos ya budas, rebaja la práctica más elevada al nivel de la más baja. La fe en el despertar nunca se suprime.