Shikantaza
只管打坐 (shikantaza)
只管打坐：“只管”（shikan）意为“仅仅”、“只是”；“打”（ta）有“击打”之意；“坐”（za）即“坐下”。这是一种无所依傍的坐禅——无呼吸计数，无公案——心无旁骛，全然专注于坐本身。在曹洞宗传承中，这是最高形式的坐禅，*道元*所修行的正是此法。它绝非松懈，而是极度的警醒：如面对死亡般的心境。
Shikan means "nothing but" or "just," while ta means "to hit" and za "to sit." So shikan-taza is a practice in which the mind is intensely involved in just sitting.
安谷禅师在定义之前先拆解了这个词：“Shikan 意为‘无非’或‘只是’，ta 意为‘击打’，za 意为‘坐’。因此，shikan-taza（只管打坐）是一种全神贯注于单纯坐禅的修行。” 这里没有数息，没有需要参透的公案：心无所依，反而更易分神。内在的持守也因此“格外重要”。
禅师以此为喻：心境应当“从容不迫，却又稳如磐石，沉稳凝重如富士山”，同时“警觉紧绷，如满弓之弦”。这不是放松：“It is the mind of somebody facing death.”（这是面对死亡时的心境。）如同古时的剑客对阵——稍有懈怠，便会被击倒。
卡普洛提醒道，道元在大悟之际正是在修习shikantaza：这种坐禅建立在坚定的信念上，即“像佛陀那样坐禅”本身，就是对自身觉醒之心的实现。无需刻意追求觉悟——却又笃信终有一天会在“ Oh, this is it! ”的瞬间顿悟。修行的手段与目的在此合一。
Shikantaza ≠ 散漫坐禅：无所依托并非休憩，而是人面对死亡时的极致紧张。 Shikantaza ≠ 见性的否定：安谷警告，若以“众生皆佛”为由，将“只是坐禅”简化为拒斥觉悟，便是将最高的修行贬为最低。对觉悟的信念从未被剥离。