the sacred hoop
le cercle sacré
Ausdruck, mit dem Black Elk (Heȟáka Sápa, Oglala-Lakota) in *Black Elk Speaks* (1932, aufgezeichnet von John G. Neihardt) die lebendige Gestalt der Welt und des Volkes benennt – auf Englisch, der Sprache der Niederschrift, nicht als ein vom Text überliefertes Lakota-Wort. Der *<em>Hoop</em>* ist kein abstrakter Kreis der Geometer, sondern eine bewohnte Form: das im Rund aufgeschlagene Lager und in seiner Mitte ein blühender Baum. Das Volk besteht nicht als Summe trennbarer Einzelner, sondern als ein ungeteilter Kreis: Solange er intakt ist, gedeiht das Volk; bricht er, schwindet die Kraft – nicht durch den Verlust von Gliedern, sondern durch den Verlust der Form. In seiner großen Vision sieht Black Elk den Kreis seines Volkes als einen von vielen Kreisen, die, ohne sich aufzulösen, einen einzigen Kreis bilden; und er betont, dass die Mitte kein einziger Ort ist – *„anywhere is the center of the world“*.
all our power came to us from the sacred hoop of the nation, and so long as the hoop was unbroken, the people flourished. The flowering tree was the living center of the hoop, and the circle of the four quarters nourished it.
Hier ist die idiomatische deutsche Übersetzung im gewünschten Markdown-Format:
Die Wendung stammt von Black Elk, in Worte gefasst von Neihardt: „heiliger Kreis“ ist nur ein hausgemachter französischer Übersetzungsversuch, entsprechend gekennzeichnet – kein Wort der Lakota-Sprache, die der Text nicht nennt. Die Lücke, die er füllt, ist präzise. Das Französische hat „cercle“ (eine geometrische Figur), „communauté“ (eine Ansammlung von Menschen), „cycle“ (eine zeitliche Wiederholung); ihm fehlt ein Wort für eine Form, die ein Volk als Ganzes zusammenhält, mit einem lebendigen Zentrum, deren Bruch nicht Unordnung bedeutet, sondern Tod.
Drei Merkmale unterscheiden ihn von verwandten Begriffen. Gegenüber Gemeinschaft: Der Reif ist nicht die Summe seiner Teile, sondern das, was sie zusammenhält – „in einem Quadrat kann keine Kraft sein“, sagt Black Elk über das rechtwinklige Haus, in dem jedes Stück sich abschottet. Gegenüber Zyklus: Der Kreis hat ein Zentrum, einen Baum, der blüht oder verdorrt, während ein einfaches Rad nur sich dreht. Gegen die Vorstellung eines einzigen Mittelpunkts: In der großen Vision bilden die Kreise der Völker einen einzigen Kreis, ohne zu verschmelzen, und das Zentrum ist überall dort, wo jemand steht, um das Ganze zu sehen.
Wie die heilige Geographie von Vine Deloria Jr. (Dakota) handelt es sich um ein Denken der Ebenen, das Sinn in räumlicher Form verortet – nicht in einer Geschichte. Doch anders: Deloria bindet die Erzählung an Orte, Black Elk die Kraft an einen unversehrten Reif. Und wie bandaiyan, der Körper-Landschaft Mowaljarlais (Ngarinyin), denkt es ein lebendiges Ganzes, dessen Teil die Menschen sind – hier nicht als Körper, sondern als Ring, der stirbt, wenn er bricht.