English · لاكوتا (أوغلالا)

the sacred hoop

le cercle sacré

التعبير الذي به يسمّي *بلاك إلك* (هيهَاكا سابا، أوغلالا لاكوتا)، في *Black Elk Speaks* (1932، أقوال جمعها جون جي. نيهاردت)، الشكل الحيّ للعالم والشعب — بالإنكليزية، لغة التسجيل، لا بكلمة لاكوتا وردت في النص. *الحَلَقَة* ليست الدائرة المجردة عند المهندسين، بل شكلٌ مأهول: المخيّم المنصوب على هيئة دائرة، وفي وسطه شجرة مزدهرة. الشعب لا يقوم كمجموع أفراد منفصلين، بل كدائرة واحدة متماسكة: ما دامت سليمة، يزدهر الشعب؛ وإذا انكسرت، تذهب القوة — لا بفقدان أفراد، بل بفقدان الشكل. في رؤيته الكبرى، يرى *بلاك إلك* دائرة شعبه كواحدة من دوائر عديدة، لا تذوب في بعضها، بل تصنع دائرة واحدة؛ ويؤكد أن المركز ليس مكانًا واحدًا — *«أي مكان هو مركز العالم»*.

all our power came to us from the sacred hoop of the nation, and so long as the hoop was unbroken, the people flourished. The flowering tree was the living center of the hoop, and the circle of the four quarters nourished it.
Black Elk, Black Elk Speaks, The First Cure, ch. 17 (citation en anglais). University of Nebraska Press, éd. annotée 2014 (1ʳᵉ éd. William Morrow, 1932)

هنا الترجمة العربية الفصيحة مع الحفاظ على تنسيق Markdown والعناصر الأصلية:


هذا التعبير يعود إلى بلاك إلك، وقد صاغه نيهاردت: «الدائرة المقدسة» ليست سوى ترجمة فرنسية محلية، يُشار إليها على هذا النحو، وليست كلمة من لغة اللاكوتا — التي لم يوردها النص. الفراغ الذي تملؤه دقيق: فالفرنسية تملك «دائرة» (شكل هندسي)، و«مجتمع» (مجموع من الناس)، و«دورة» (تكرار زمني)؛ لكنها تفتقر إلى كلمة تعبّر عن شكل يجمع شعبًا في وحدة واحدة، بمركز حي، لا يكون انكساره مجرد فوضى بل موتًا.

ثلاثة ملامح تفصله عن مصطلحاتنا القريبة. في مقابل المجتمع: فالحلقة ليست مجموع أعضائها، بل ما بهم يتماسكون معًا — «لا يمكن أن تكون هناك قوة في مربع»، يقول بلاك إلك عن البيت ذي الزوايا القائمة حيث ينعزل كل جزء عن الآخر. وفي مقابل الدورة: فالدائرة لها مركز، شجرة تزهر أو تذبل، بينما العجلة البسيطة لا تفعل سوى الدوران. وفي مقابل فكرة المركز الواحد: ففي الرؤية الكبرى، دوائر الشعوب تشكل دائرة واحدة دون أن تندمج، والمركز موجود حيث يقف المرء ليرى الكل.

كما هو الحال في الجغرافيا المقدسة لـفاين ديلوريا جونيور (داكوتا)، فهي تفكير السهول الذي يضع المعنى في شكل مكاني وليس في تاريخ — لكن على نحو مختلف: فديلوريا يربط السرد بالأماكن، بينما يربط بلاك إلك القوة بحلقة سليمة. وكما هو الحال في باندايان، جسد-البلاد عند موالجارلاي (نغارينين)، فهو يرى الكل الحي الذي يكون البشر جزءًا منه — هنا ليس جسدًا بل حلقة، تموت إذا انكسرت.


← عودة إلى المعجم