Nawa
nawa
Das Wort *shipibo-konibo*, das Chonon Bensho für den Fremden verwendet, der außerhalb des Verwandtschaftsnetzes geblieben ist: nicht den, der geographisch weit herkommt, sondern den, der keine gelebte Verbindung zur Gruppe hat. Sie wendet es auf ihren eigenen Mann, Pedro Favaron, an – vor ihrer Heirat. Geboren in Lima, hatte er dennoch schon Jahre mit indigenen Völkern gelebt. Seit ihrer Verbindung ist er kein *nawa* mehr: Er gehört nun einem wirksamen Netz von Beziehungen an, mit gemeinsamer Herkunft und geteiltem Leben. Das Wort bezeichnet eine umkehrbare Position, kein Wesen: Man kann aufhören, *nawa* zu sein, durch die Allianz.
He no longer is a foreigner or a stranger, a nawa, as we say in the Shipibo language, but belongs to an effective network of relationships, of those who have a common origin and live together in the now, sharing efforts, sadness, laughter, and thoughts.
Chonon Bensho beschreibt ihren Mann Pedro Favaron vor ihrer Heirat als nawa – einen Fremden, jemanden außerhalb des Kreises. Obwohl er in der Stadt Lima geboren wurde, hatte er Jahre damit verbracht, bei verschiedenen indigenen Völkern zu forschen und zu leben; nicht die geografische Distanz machte ihn also zum nawa, sondern das Fehlen einer von den Seinen anerkannten Verbindung.
Seit ihrer Heirat, sagt sie, sei er es nicht mehr: »Er ist kein Fremder mehr, kein nawa, wie man in der Shipibo-Sprache sagt, sondern gehört nun einem wirksamen Netz von Beziehungen an, jenen, die einen gemeinsamen Ursprung haben und im Hier und Jetzt zusammenleben, indem sie Mühen, Trauer, Lachen und Gedanken teilen.« Das Wort bezeichnet also eine Position, keine Essenz: Man kann sie durch die Allianz verlassen, die in die gelebte Verwandtschaft einführt.
Zu unterscheiden vom mahua yoxin, dem losgelösten Toten: Dieser kann das Netz nicht mehr betreten, sein Bruch ist endgültig. Der nawa hingegen ist ein Lebender, der noch eintreten kann – genau das zeigt das Beispiel Pedro Favaron. Zu unterscheiden auch vom griechischen Barbaren, der allein durch den Klang einer unverständlichen Sprache definiert wird: Der nawa ist nicht durch die Sprache bestimmt, die er spricht, sondern durch das Fehlen eines gelebten Beziehungsnetzes.