Nawa
nawa
चोनोन बेंशो जो शिपिबो-कॉनिबो शब्द *नावा* का इस्तेमाल करती हैं—उनके लिए वह विदेशी जो रिश्तेदारी के जाल से बाहर रहा हो। नावा वह नहीं जो भौगोलिक रूप से दूर से आया हो, बल्कि वह जिसका समूह के साथ कोई जिया हुआ रिश्ता न हो। वे इसे अपने पति पेद्रो फावारोन पर भी लागू करती हैं—शादी से पहले—जो लीमा में पैदा हुए थे, फिर भी स्वदेशी समुदायों के साथ सालों रह चुके थे। उनके मिलन के बाद वे *नावा* नहीं रहे: अब वे एक सक्रिय रिश्तों के जाल से जुड़ गए हैं, जिसमें साझा मूल और साझा जीवन है। यह शब्द एक उलटने वाली स्थिति को दर्शाता है, कोई स्थायी पहचान नहीं: गठबंधन से *नावा* होना बंद किया जा सकता है।
He no longer is a foreigner or a stranger, a nawa, as we say in the Shipibo language, but belongs to an effective network of relationships, of those who have a common origin and live together in the now, sharing efforts, sadness, laughter, and thoughts.
चोनोन बेंशो अपने पति पेद्रो फावारोन को शादी से पहले एक नावा के रूप में वर्णित करती हैं — एक बाहरी, दायरे से बाहर का व्यक्ति। लीमा शहर में जन्मे होने के बावजूद, उन्होंने वर्षों तक विभिन्न स्वदेशी समुदायों के बीच शोध और जीवन बिताया था; इसलिए उन्हें नावा बनाने वाली भौगोलिक दूरी नहीं थी, बल्कि अपने लोगों द्वारा मान्यता प्राप्त संबंधों का अभाव था।
उनकी शादी के बाद, वह कहती हैं, अब वे नावा नहीं रहे: «वे अब विदेशी नहीं हैं, नावा नहीं हैं, जैसा कि शिपिबो भाषा में कहा जाता है, बल्कि अब वे एक प्रभावी संबंधों के जाल में शामिल हो चुके हैं — वे संबंध जिनकी एक साझा उत्पत्ति है और जो वर्तमान में साथ मिलकर प्रयास, दुख, हँसी और विचारों को बाँटते हैं।» यह शब्द एक स्थिति को दर्शाता है, कोई स्थायी पहचान नहीं: इससे बाहर निकला जा सकता है, उस गठबंधन के ज़रिए जो व्यक्ति को जिए हुए रिश्तेदारी में शामिल कर देता है।
इसे महुआ योशिन से अलग समझना चाहिए — वह मृत जो संबंधों से कट चुका है: वह अब इस जाल में वापस नहीं आ सकता, उसका टूटना स्थायी है। नावा के विपरीत, वह एक जीवित व्यक्ति है जिसे अभी इसमें प्रवेश मिल सकता है — यही बात पेद्रो फावारोन का उदाहरण स्पष्ट करता है। इसे यूनानी बर्बर से भी अलग समझना चाहिए, जिसे केवल एक अपरिचित भाषा की ध्वनि से परिभाषित किया जाता था: नावा को उसकी बोली से नहीं, बल्कि जिए हुए संबंधों के जाल के अभाव से परिभाषित किया जाता है।