Greek · الفلسفة الغربية

Energeia

ἐνέργεια (energeia)

الفعل، والنشاط، والكينونة في الممارسة — على عكس مجرد الملكة أو الملكة الكامنة التي تبقى خاملة. يرفض أرسطو أن يضع الخير الأسمى في صفة يمتلكها المرء دون أن يستعملها: فالملكة قد توجد لدى الإنسان النائم دون أن تنتج شيئًا، بينما الفعل، هو بالضرورة فاعل، وفاعل على وجه حسن. السعادة إذن ليست ملكًا وإنما فعل: نشاط النفس الموجه بالفضيلة، المنسوج على مدى حياة كاملة. يجب التفريق بينها وبين الاستعداد الخامل (الهيكس غير الممارس) والسعادة الحقيقية، التي هي بالضبط هذا النشاط المتحقق، لا حالة يمتلكها المرء في سكون.

Mais il n'est pas du tout indifférent de placer le bien suprême dans la possession ou dans l'usage de certaines qualités, dans la simple aptitude ou dans l'acte lui-même. L'aptitude peut exister fort réellement sans produire aucun bien, comme par exemple dans un homme qui dort, ou dans un homme qui pour toute autre cause reste inactif. L'acte au contraire ne peut jamais être dans ce cas, puisqu'il agit nécessairement, et que de plus il agit bien.
Aristote, Éthique à Nicomaque, Livre I, ch. VIII. La Morale d'Aristote, Ladrange, 1856 · trans. Jules Barthélemy-Saint-Hilaire · source

الكلمة اليونانية energeia (ἐνέργεια) — صاغها أرسطو انطلاقًا من ergon، أي العمل أو الصنع — تُشير إلى الكائن في حال ممارسته، على عكس ما هو ممكن وحسب أو ما يُمتلك دون استعمال. ترجمها بارتيلمي سانت هيلار بـ«الفعل» أو «النشاط». إنها إحدى أبرز الفواصل في الفلسفة: بين ما تستطيعه الشيء وما يفعله فعلًا، بين الصفة الكامنة والصفة في حال عملها.

يستخدمها أرسطو ليفصل في مسألة السعادة. فلا يكفي أن تُمتلك الفضيلة؛ بل يجب ممارستها أيضًا. «فالقدرة قد توجد بوضوح تام دون أن تنتج خيرًا ما، كما في الإنسان النائم» — فالمَلَكَة الأفضل، إذا بقيت خاملة، لا قيمة لها ما لم تُستعمل. أما الفعل، فهو «يعمل بالضرورة، بل ويعمل جيدًا». فخير الإنسان ليس كنزًا يُحفظ دون استعمال، بل هو وضع في العمل.

من هنا مقارنته بألعاب الأولمبياد: فالإكليل لا يُمنح للأجمل أو الأقوى، بل لمن دخل الميدان، لأن الفائزين لا يوجدون إلا بين المتنافسين. وكذلك، فإن الذين يعملون الخير — لا الذين يملكون القدرة عليه وحسب — هم الذين يستحقون الحياة السعيدة. وخير الإنسان الخاص، كما يختتم، هو «نشاط النفس الموجه بالفضيلة» — وإذا كانت هناك فضائل متعددة، فبأفضلها. وتضبط الحكمة العملية هذا النشاط في الجزئيات؛ ويرفعه المتسامي إلى أعلى درجاته.

Energeia ≠ مجرد امتلاك: فالفضيلة التي تُحوز دون ممارستها تنام كالإنسان النائم، ولا تُنتج خيرًا. Energeia ≠ الهيكسيس: الأولى هي الحالة المكتسبة الثابتة التي يملكها المرء؛ والثانية هي فعلها، الممارسة التي وحدها تنتج العمل. أما السعادة فليست شيئًا يُمتلك، بل هي هذا النشاط للنفس المطابق للفضيلة، المُستمر «طوال حياة كاملة ومكتملة» — فطائر واحد لا يصنع ربيعًا.

← عودة إلى المعجم