大地自绘其叙事

戴维·莫瓦贾莱与温古德的鲜活档案

大地自绘其叙事
澳大利亚布里斯班的罗宾·杰伊——原住民土地。维基共享资源,CC BY-SA 2.0。
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尔瓦尤之地非舞台背景。它是一页自古以来书写光明与幽暗的篇章。在戴维·莫瓦贾莱眼中,这片德赖斯代尔河水如镜般铺展于露兜树与桉树之间的土地,不属于地图,而属于梦创力量仍在运作的时间。瀑布的阶地,池塘的粼粼波光,皆是一本敞开的书:一块人迹罕至的岩石上,蟒蛇寡妇的神圣画作讲述着昼与夜如何学会共存。夜非虚无,他说,而是一种主动的存在,一种为黎明让路而奋争的意识。而这奋争非古老神话——乃大地每日清晨向懂得倾听者重复的课业。

呼吸的档案

戴维·莫瓦贾莱指出,神圣图案非遗迹,而是导师。以蟒蛇寡妇的画作为例,它非单纯叙事,而是展示对立之力——光明与幽暗——最终如何合一的示范。白昼不驱逐黑夜,而是从中生发,如同回应其召唤。此动态非隐喻,乃景观所体现的物质与精神实相。万津纳——这些祖灵——将这些叙事置于大地,使人类成为其守护者。他们的职责非保存故事,而是使之鲜活,通过延续那些维系平衡的姿态、歌谣与联系。

对莫瓦贾莱而言,此责任非负担,而是遗产。今日的恩加里宁人乃这些祖先的直系后裔,其使命是确保万津纳的“理念”——世界的组织原则——持续展开。这意味着创造非既往事件,而是正在进行的过程。他所用的术语*永恒的创造*,指向这种永恒的活力:万物皆在站立,在更新。大地非博物馆,而是课堂,每一块石头、每一道溪流、每一道阴影皆承载着一课。

两种法则的映照

莫瓦贾莱将恩加里宁传统与殖民法律的相遇描述为两种温古德——两种权力空间、两种理解宇宙的方式——之间的对峙。他以一个生动的意象阐明此张力:一个代表英格兰的烟灰缸,与另一个象征澳大利亚的烟灰缸并置。各自承载着自身的规则、自身的法则,各自在天空中映照其秩序。然在他看来,此二体系若无对话则无法共存。殖民者的后裔生于斯土,却往往忽略统治此地的灵性法则。他们继承了英式法律,却未继承与这片疆域相连的意识。

莫瓦贾莱并不排斥异邦法则。他提出一种互补性:欲全面理解澳大利亚,须接受置身于此地的温古德之下——这一更为宏大的力量,包容并超越人类疆界。这非排斥,而是融合。恩加里宁人,他说,曾不得不学习殖民者的规则;如今轮到他们倾听大地的教诲。此倾听非单纯的智识好奇,而是生存的必要。它不仅关乎心智,亦涉及他所称的力量——那些深层的能力,那些使人得以超越表象感知世界的内在力量。

教诲的馈赠

其言论的结尾是一份呼吁。莫瓦贾莱谈及一种礼物,恩加里宁人赠予整个澳大利亚的礼物。此礼非物件,而是一种观看方式,一种邀请,承认大地乃活跃的意识。如帕迪·尼奥瓦拉或劳里·戈瓦努利这样的长者,曾传递这些智慧,而今轮到他们分享。然此分享唯有在其他人愿意置身于此地的温古德之下,承认自身法则不足时方能实现。

他所称的“丛林学堂”非机构的替代品,而是生命的根本维度。它不止于理论,而植根于对景观的直接体验。倾听大地,即学会将世界视为活生生的关系网络,其中每一元素——蟒蛇寡妇、瀑布、树影——皆为导师。而此课业,他说,始终鲜活。它不属于过去,而属于不断更新的当下。

英语

“You’ve got to come also under our Wunggud, the stronger space in the universe, the stronger Wunggud to go with your English Wunggud belonging?” It’s like this ashtray here, this is England and this is Australia.

法语

Vous devez aussi vous placer sous notre Wunggud, cet espace plus puissant de l’univers, ce Wunggud plus fort pour accompagner votre Wunggud anglais ? Voici, comme ce cendrier ici, ceci est l’Angleterre et ceci est l’Australie.

戴维·莫瓦贾莱, Yorro Yorro , 书 Yorro Yorro  — 版 根据法语译本(Magabala Books,2014年增订版,与朱塔·马尔尼克合著), 译 viasophia

引用来源

  • David Mowaljarlai, Yorro Yorro, 版 Magabala Books, éd. revue et augmentée, 2014 (avec Jutta Malnic), 译 texte original anglais ; rendu français maison.