Diákrisis
διάκρισις (diakrisis)
辨别诸灵即是分辨灵的来源：判断一个念头或欲望来自何处——来自上帝、自身本性，抑或魔鬼。沙漠教父将其视为修士的核心德行，统摄其他一切，并护人免于幻象。*diákrisis*一词源自希腊文，是学术性的表达；拉丁与法语传统则以“明辨”（*discrétion*）译之，取其古义——懂得分寸的恰当判断。它不评判行为的道德价值，而仅辨识内心动机的源头，此点与哲学上的审慎（*prudence*）有别。
Le don de discernement dont Dieu l’avait doué sur ses religieux lui faisait bientôt juger de quel esprit leur venaient les inspirations ou les désirs qu’ils avaient, et s’ils étaient véritablement de Dieu ou de l’ange des ténèbres.
希腊词 diakrisis —— 辨别、分离、筛选之意—— 是教父学中专用的术语，指沙漠修士视为至高美德的能力。阿尔诺·丹迪利的法译本并未将其音译，而是称之为「辨别的恩赐」，或在别处用「审慎」一词，取其古义：非指拘谨，而指辨别的能力。希腊语保留了学术渊源；而教父们则直接以此词指称其义。
Diakrisis 所辨别的，并非普遍意义上的善恶，而是灵魂波动的源头。据传圣帕科缪的恩赐使他能「判断灵感或欲念来自何方」，并裁断「它们是否真正出于上帝，抑或黑暗天使」。同一念头可能源自上帝、本性，或敌对者：辨别即追溯其根源。它主导对思绪的筛选，并与警醒相辅相成——警醒守护心门，辨别则随后识别。
Diakrisis 并非哲学家的 phronesis。亚里士多德的审慎权衡人世间行善的手段；diakrisis 则洞察无形，辨识诸灵，且需仰赖恩典——一种「恩赐」——而非仅凭正理可得。前者计算善行，后者揭示诱惑之源。辨明诱惑来处，非是知晓如何行善：它是一门溯源之学，而非论目的之术。