Pas-Encore (Not-Yet)
das Noch-Nicht — le Pas-Encore ; das Noch-Nicht-Bewußte / le non-encore-conscient ; das Noch-Nicht-Gewordene / le non-encore-advenu
Catégorie ontologique forgée par Ernst Bloch : le réel n'est pas clos mais orienté, tendu vers un avenir qui n'a pas encore eu lieu. Le Pas-Encore a deux faces. Côté conscience, le non-encore-conscient (Noch-Nicht-Bewußte) : non pas un refoulé enseveli, mais une aube tournée vers l'avant, un pressentiment de ce qui monte — une classe neuve de conscience que Bloch oppose terme à terme à l'inconscient de la psychanalyse. Côté monde, le non-encore-advenu (Noch-Nicht-Gewordene) : la matière même du réel comme processus inachevé, gros d'un Novum, de ce qui n'a jamais été. Les deux faces se répondent : la conscience anticipatrice vise dans le sujet ce que le monde travaille à devenir. Le savoir qui accompagne cette visée, Bloch le nomme docta spes, l'espérance instruite.
That is: a relatively still Unconscious disposed towards its other side, forwards rather than backwards.
Bloch renverse une habitude de pensée. Depuis Leibniz jusqu’à Freud, dit-il, on n’a exploré qu’une seule direction du non-conscient : le backward dawning, l’aube tournée vers l’arrière, la cave où dorment le souvenir, le refoulé, l’archaïque. Il manquait l’autre versant. Le non-encore-conscient (Noch-Nicht-Bewußte) n’est pas ce qui a été et qu’on aurait oublié ; c’est ce qui n’a jamais encore été conscient et qui commence à poindre — une aube en avant. Non pas la cave, mais le Front de la conscience.
À cette face subjective répond une face objective : le non-encore-advenu (Noch-Nicht-Gewordene). Le monde lui-même n’est pas un fait accompli mais un processus ouvert, chargé de Novum, de ce qui n’était pas contenu d’avance. Bloch tient les deux ensemble : « le Not-Yet-Conscious dans l’homme appartient tout entier au Not-Yet-Become ». La conscience qui anticipe et le monde qui advient s’appellent l’un l’autre. De là une ontologie non du fait, mais du Pas-Encore — une ontologie du « pas encore, mais peut-être ».
Ce que Bloch nomme docta spes, l’espérance instruite, est le savoir qui accompagne cette visée : non l’émotion aveugle, mais un acte dirigé de connaissance, tourné vers la lumière où le Novum se montre. Là se noue son principe-espérance — dont le Pas-Encore est l’assise ontologique.
Le Pas-Encore ≠ l’inconscient freudien : Bloch les oppose frontalement. Le non-conscient de la psychanalyse est « never a Not-Yet-Conscious » ; il est fait de régressions, il n’éclaire que ce qui a été, et rien de neuf n’y surgit. Le Pas-Encore, lui, est un versant de progression, tendu vers ce qui n’a jamais été. Le Pas-Encore ≠ le principe-espérance : le premier est la catégorie ontologique, la structure inachevée du réel ; le second est la disposition — l’affect instruit — qui la vise et la porte.