Amor fati
「運命への愛」。ニーチェをドゥルーズが読むところでは、*amor fati*とは、与えられた運命に屈することではなく、サイコロの一振りを肯定するように、必然を肯定することだ。偶然を一挙に投げ、その結果として降り落ちる組み合わせを、それが必然であるがゆえに愛する。投げられた偶然と結果の必然は対立しない——それらはディオニュソス的な偶然と運命のカップルをなす。宿命を愛することは、選ばれなかったものに至るまで、現実を欲することだ。
non pas une combinaison finale désirée, voulue, souhaitée, mais la combinaison fatale, fatale et aimée, l'amor fati
ドゥルーズはamor fatiを賽の一振りのイメージで捉える。下手な賭け人は複数の投擲に賭け、確率を計算し、あらかじめ欲していた「勝ち」の組み合わせを待ち望む。優れた賭け人は、すべての偶然を一度に投げ、出る目がどんなものであれ、それをあらかじめ肯定する。前者は結果を欲し、後者は偶然そのものを欲し、そこから生じる必然を愛する。
ここにあるのはディオニュソス的な偶然-必然の対である。投擲の偶然を肯定し、結果の必然を肯定する。そしてこの二つの肯定は一つに収斂する。落ちてきた組み合わせが「正しい」のは、それを欲していたからではない。落ちたからこそ愛されるのだ。運命を愛するということは、現実と駆け引きをやめることだ。
amor fatiはこうして、試練としての永劫回帰を継承する。永遠に欲するほど強く欲したものだけが回帰し、人は必然を本当に愛するのは、その回帰を欲するほどにそれを欲する時だけである。ニーチェ的な歓喜——肯定的で創造的な——は、この調和から生まれる。得られた満足からではない。
amor fatiは諦めではない。諦めた者は避けられぬものを受け入れ、欲することをやめることで慰める。amor fatiは欲し、そのものが必然であるほど強く欲する。前者は運命の前で欲望を消し、後者はそれを灼熱へと燃え上がらせる。