Complexité-conscience
तीलहार के समूचे चिंतन का केंद्र यही *जटिलता-चेतना का नियम* है: जितना अधिक कोई पदार्थ संगठित और जटिल होता जाता है, उतना ही वह आंतरिक होकर चेतन बनता जाता है। *बाहरी जटिलता* और *भीतरी चेतना*—ये दो समानांतर घटनाएँ नहीं, बल्कि एक ही गति के दो पहलू हैं—ब्रह्मांड का अपने आप में लिपटना, अत्यंत सरल से अत्यंत जटिल की ओर, जिसकी कीमत है आंतरिकता का सहसंबद्ध उत्थान।
cet enroulement particulier « de complexité » se trouvant expérimentalement lié à une augmentation corrélative d’intériorisation, c’est-à-dire de psyché ou conscience.
यहाँ हिंदी अनुवाद है, जिसमें मार्कडाउन, लिंक और शैलीगत तत्वों को यथावत रखा गया है:
तेयार एक ऐसे प्रेक्षण से आरंभ करते हैं जिसे वे अनुभवसिद्ध मानते हैं: जैसे-जैसे हम जीवित जगत की सीढ़ी चढ़ते हैं—खनिज से कोशिका तक, कोशिका से मस्तिष्क तक—दो मात्राएँ साथ-साथ बढ़ती हैं। बाहर की ओर, जटिलता—मात्र टुकड़ों का ढेर नहीं, बल्कि एक केंद्र के इर्द-गिर्द अधिकाधिक तत्वों का और भी सघन संगठन। भीतर की ओर, चेतना—अंतःकरण, जिसे वे साइकी (psyché) कहते हैं। जहाँ पदार्थ सिमटता और संकेंद्रित होता है, वहाँ कुछ महसूस करने लगता है, फिर जानने लगता है। पत्थर का भीतर लगभग नहीं होता; मनुष्य का भीतर एक अगाध खाई है।
तेयार जिसे एक नियम कहते हैं, वह यह दावा है कि यह सहसंबंध मस्तिष्क तक सीमित कोई विलंबित संयोग नहीं, बल्कि सृष्टि के आरंभ से ही ब्रह्मांड का ताना-बाना है। सारा पदार्थ एक आंतरिक पक्ष रखता है—शुरुआत में अत्यल्प, जो संगठन के साथ बढ़ता है। तब विकास मात्र यांत्रिक जटिलता नहीं रह जाता: वह आत्मा का आरोहण है। पृथ्वी पर इसका पार किया गया सोपान है नोोस्फ़ेयर—वह क्षण जब अंतःकरण, चिंतन बनकर, अपना स्वयं का जाल बुनने लगता है।
जटिलता-चेतना ≠ एक सरल रेखीय प्रगति नहीं, जो भोलेपन से ‘बुरे से बेहतर’ की ओर बढ़ती हो: तेयार एक दिशाबद्ध आरोहण का वर्णन करते हैं—महँगा, त्रुटियों और असफलताओं से भरा, जो ओमेगा बिंदु की ओर अभिसरित होता है। और यह ≠ मोरिन की जटिलता भी नहीं: मोरिन एक ऐसा सिद्धांत गढ़ते हैं जो संबंधों को जोड़ता है, बिना दुनिया की किसी दिशा का पूर्वाग्रह रखे; जबकि तेयार जटिलता की वृद्धि को ब्रह्मांड का तीर ही बना देते हैं। एक दृष्टि को नया रूप देता है; दूसरा ब्रह्मांड को दिशा देता है।