Reform
« Yeniden şekillendirmek », biçim vermek, daha iyi bir biçimi yeniden kurmaktır. İktidarın ağzında ise sözcük tam tersini adlandırmaya başladı: kapatmak, küçültmek, dağıtmak. Latince *reformare*'den « yapısal reformlara » uzanan bu kaymayı, altı dil üzerinden adım adım izliyoruz.
Reform, taraf değiştirmiş bir sözcüktür. Kötü gideni daha iyi hale getireceğimizi müjdelerken, giderek tam tersini adlandırmaya yarar oldu: kapatır, küçültür, dağıtırız. İki anlam arasında oynanan, bir üslup nüansı değil — ortadan kaybolan güç ilişkisidir. Sözcüğün nasıl tersyüz edildiğini, adım adım göstermek kalıyor.
Sözcüğün altında yatan anlam
Reform, Latince reformare’den gelir: re- (yeniden) ve formare (biçim vermek). Yeniden-biçimlendirmek, bir şeyin yitirdiği ya da daha iyi bir biçimi yeniden vermektir. Sözcük, önce ahlaki düzeltmeyi (kendini reform etmek, davranışını düzeltmek) ve dinsel yenilenmeyi (Reform) ifade etti. Her zaman, daha iyiye doğru bir hareket, doğru bir biçime dönüş demekti. Etimolojisinde, yıkımın eşanlamlısı olmaya izin verecek hiçbir şey yoktur.
Kaymanın soybilimi
Reform, nasıl « iyileştirmek »ten « dağıtmak »a geçer? Rastlantıyla değil, bir çalışmayla. Éric Hazan, LQR — « lingua quintae respublicae », Beşinci Cumhuriyet’in dili, Klemperer’in LTI’sı örnek alınarak — sözcüğü hükümetin örtmeceleri arasında sayar ve kullanımını çözümler:
Her yerde karşımıza çıkan reform: LQR’de sözcüğün iki ana kullanımı vardır. İlki, kamu kurumlarının dağıtılmasını ve liberal modernleşmenin hızlandırılmasını kabul edilebilir kılmaktır.
Kaynak yöntem hep aynıdır: olumlu bir yük taşıyan sözcüğü boşaltmak, sonra onu maske olarak kullanmak. Reform, bir argümanla ikna etmez — itirazı baştan etkisizleştirir. Bir reforma karşı çıkmak, sözcüğün kıvrımında, daha iyiye karşı çıkmakla eşdeğer hale gelir. Güç ilişkisi, dilbilgisel bir apaçıklığın altında silinir ve alınan önlem — ne olursa olsun — şeylerin doğal akışı, « uyum sağlamaktan» başka çaresi kalmayan bir süreç gibi sunulur.
Aynı örtü, altı dil
Kayma, Fransızcaya özgü bir tuhaflık değil. Sözcük dolaşıma girer, sapması da onunla birlikte — ama her yerde aynı derinlikte değil.
| Langue | Forme du mot | Attestation |
|---|---|---|
| Fransızca | réforme | ● |
| İngilizce | reform | ● |
| İspanyolca | reforma | ● |
| Almanca | Reform | ● |
| Çince | 改革 gǎigé | ○ |
| Arapça | إصلاح iṣlāḥ | ○ |
« İyileştirmek → dağıtmak » kayması Fransızcada (Hazan) belgelenmiş olup Batı neoliberal coğrafyasında gözlemleniyor — İngilizce (*labour market reform*, *welfare reform*), İspanyolca (*reforma laboral*), Almanca (Agenda 2010’un *Reformen*’i). Çince 改革 *gǎigé* ve Arapça إصلاح *iṣlāḥ* ise anlam yüklerini daha sağlam koruyor: İlki, iradi bir açılımla ilişkilendirilir (改革开放, « reform ve açılım »); ikincisi ise ahlaki ve dinsel bir kökene dayanır — *ṣ-l-ḥ*, « iyileştirmek, onarmak, barıştırmak ».
attesté par un dévoileur natif · lacune (non encore sourcé) — jamais « absent »
Neoliberal coğrafyanın dört dilinde reform, bir geçiş izni işlevi görür: sözcük, önlemi önceleyerek aklamaya yarar. Çince 改革 gǎigé — kelimenin tam anlamıyla « değiştirmek ve dönüştürmek » — bir devlet projesine bağlı kalır, geri çekilmenin örtülmesine değil; yükü iradidir, savunmacı değil. Arapçada إصلاح iṣlāḥ, ṣ-l-ḥ kökünden gelir, « iyileştirmek, sağlıklı kılmak, adil kılmak » demektir: İslami reformculuğun sözcüğü olarak, ahlaki ve dinsel bir düzenleme anlamını taşımaya devam eder ve yönetimsel bir maskeye bu denli tamamen dönüşmemiştir.
Bu, Çince ya da Arapçanın bağışıklık kazandığı anlamına gelmez: Uluslararası finans kurumlarının dili her yerde dayatıldığında, « yapısal reformlar » kaymayı da beraberinde getirir. Ama envanter nettir — örtü, sözcüğün dağıtmayı ilerleme gibi sunmakta en çok kullanıldığı yerlerde en kalındır.
Yeniden biçimlendirmek mi, yoksa bozmak mı
Örtüyü kaldıran soru beş sözcükten ibarettir: Yeniden biçim mi veriyoruz, yoksa bozuyor muyuz? Sözcük asla yanıt vermez — yanıtı önlem verir. « Emeklilik reformu », « işgücü piyasası reformu »: her seferinde, fiile ilk anlamını — biçim vermek — geri vermek, örtüleni görünür kılmaya ve okura, kendisine yapılanın kavrayışını geri kazandırmaya yeter.
Alıntılanan Kaynaklar
- Éric Hazan, LQR. La propagande du quotidien, baskı Raisons d'agir, 2006, chap. « L'euphémisme ».