Agencement
Расположение — это гетерогенный ансамбль, заставляющий работать вместе элементы разной природы: тела, высказывания, аффекты, инструменты. Оно разворачивается по двум осям: с одной стороны — *содержание* и *выражение*, реально различные, но взаимно предполагающие друг друга; с другой — *территориальность*, стабилизирующая его, и *линии детерриториализации*, которые пронизывают его и уносят к чему-то иному. То, что его составляет, — это не жёсткая структура, а двойное движение, всегда длящееся.
Tout agencement est d'abord territorial. La première règle concrète des agencements, c'est de découvrir la territorialité qu'ils enveloppent, car il y en a toujours une.
Слово ажансман передаёт то, чего не может выразить «структура». Структура замкнута, иерархична — она задаёт элементы прежде их связей. Ажансман же начинается со связей: именно они порождают термины, а не наоборот. Феодал, его земли, крепостные, оружие, ритуалы, правовые формулы — это ажансман, не органическое целое, а гетерогенная машина, где каждая деталь обретает смысл лишь в работе целого.
Делёз и Гваттари выделяют два пересекающихся вектора. Первый противопоставляет содержание и выражение — то, что делается, и то, что говорится, тела и знаки — не как основу и форму, а как две реально различные артикуляции, предполагающие друг друга, но не сводимые одна к другой. Второй вектор противопоставляет территориальность ажансмана (то, что его стабилизирует, замыкает, даёт ему «свой дом») и линии ускользания, которые его пронизывают, расшатывают, переводят в иные конфигурации. Эти векторы не накладываются друг на друга: ажансман может иметь подвижное содержание и жёсткое выражение или сильную территориальность на одном краю и ускоренное ускользание — на другом.
Территория — первичное условие: всякий ажансман начинается с разметки пространства функционирования. Но ни одна территория не непроницаема. Трель птицы обозначает территорию, но может и распахнуть её в космос, стать космической, а не локальной — вот детерриториализация, действующая внутри самого ажансмана.
≠ структура. Структура ищет инварианты, оппозиции, правила трансформации, сохраняющие форму. Ажансман ищет скорости, интенсивности, пороги перехода: его интересует не «что это такое?», а «как это работает?» и «куда это ускользает?». Ажансман — не организация, а машина: он определяется лишь своим функционированием и связями, а не внутренней сущностью.