Barbaros
βάρβαρος (bárbaros)
ギリシャ語で、その言葉の響きだけで異邦人を指す言葉——ヘレネスの耳には理解できないものとして、他者は話しているのではなく、「バルバル」という無秩序な音を立てているにすぎない。ゆえに、蛮族とは、彼が何であるかではなく、私の岸から彼の何を把握できないかで定義される。この語は、その起源においてまさに、それが下す判断の偏狭さを内包している。それは他者について語るよりも、むしろ私の用法の限界を示しているのだ。
il n'y a rien de barbare et de sauvage en cette nation, à ce qu'on m'en a rapporté, sinon que chacun appelle barbarie ce qui n'est pas de son usage
ギリシア語の bárbaros（βάρβαρος）は擬音語である。ギリシア人の耳に 言語として認識されないものは、bar-bar という繰り返しの音、つまり 意味をなさぬ呟きに過ぎない。蛮族とは、もともと、その言葉が理解されぬがゆえに ただの雑音に還元されてしまう者のことにほかならない。この語は異邦人を 描写するのではない。むしろ、自分には解読できないことを白状するのだ。 それは自らの理解の限界を指し示し、それを相手の属性とみなす。
モンテーニュの洞察はここにある。「人は誰しも、自らの習慣にないものを 野蛮と呼ぶ」。「蛮族」という烙印は、自らの慣習からの隔たりを測るものであって、 対面する人間性の度合いを測るものではない。それは受け入れられた意見、 ドクサ——共同体の声が理性の声と錯覚されるのは、 その支配する国を出たことがないからだ——に属する。モンテーニュが耳を傾ける 異邦人は、実は「甘美な言葉」を語り、その詩は彼には「まさにアナクレオン風」に 思われた。呟きに聞こえたのは、耳の中だけだったのだ。
Barbaros ≠ 同胞。前者は他者を理解不能な外部として固定し、自らの岸から 切り取る。後者——ストア派の共同体、世界全体に広がるホモノイア——は、 言語の下に共通の理性を見出す。両者の間にあるのは事実ではなく、眼差しである。 分類する眼差しと、結びつける眼差し。