French · Filosofia occidentale

Accelerazione sociale

Da Hartmut Rosa, l'accelerazione sociale non è la sensazione individuale di rincorrere il tempo, ma la logica strutturale delle società moderne. Una società moderna regge solo aumentando senza sosta: ha bisogno di crescita economica, di accelerazione tecnica e di innovazione culturale costanti anche solo per mantenere il proprio equilibrio. Questi tre motori si alimentano a vicenda e finiscono per dettare il ritmo della vita, fino a recidere il soggetto da ogni relazione viva con il mondo.

Une société est moderne si elle n’est en mesure de se stabiliser que de manière dynamique, c’est-à-dire si elle a besoin, pour maintenir son statu quo institutionnel, de la croissance (économique), de l’accélération (technique) et de l’innovation (culturelle) constantes – telle est ma définition d’une société moderne.
Hartmut Rosa, Rendre le monde indisponible, Chapitre 1, « Le monde comme point d’agression ». La Découverte, 2020 · trans. Olivier Mannoni

Hartmut Rosa rovescia un’intuizione comune: se ci manca il tempo, non è per mancanza di organizzazione, ma perché la società moderna è strutturalmente incapace di stare ferma. Si stabilizza solo in modo dinamico — come una bicicletta che resta in equilibrio solo avanzando. Per mantenere il suo equilibrio istituzionale, deve crescere, accelerare e innovare senza sosta. L’aumento non è più una scelta, ma una condizione di sopravvivenza: rallentare significherebbe crollare.

Rosa distingue tre motori che si rafforzano a vicenda. L’accelerazione tecnica — trasporti, comunicazione, produzione — dovrebbe liberare tempo; invece ne divora di più, perché accelera il cambiamento sociale stesso: i mestieri, le conoscenze, i legami invecchiano sempre più in fretta. Da qui un’accelerazione del ritmo di vita: agiamo più velocemente, facciamo più cose contemporaneamente, eppure ci sentiamo sempre in ritardo. Il circolo si chiude: ogni guadagno di velocità genera una richiesta di velocità ancora maggiore.

Questa spirale ha un costo che non è solo la stanchezza. Trattando il mondo come una riserva di traguardi da raggiungere nel minor tempo possibile, lo rende muto: esseri e cose smettono di parlarci per diventare solo ostacoli da superare. L’accelerazione sociale è così, per Rosa, la matrice dell’alienazione — l’esatto contrario della risonanza, che richiede tempo non controllato e una quota di indisponibilità.

L’accelerazione sociale ≠ la semplice sensazione soggettiva di mancare di tempo: è un vincolo sistemico, non un difetto di gestione personale. Non coincide con il progresso tecnico neutro che si potrebbe dominare a piacimento: la tecnica è qui uno dei tre motori di una dinamica che ci sfugge. E non è neppure un’accelerazione puntuale di questo o quel settore: è un’escalation generalizzata e autorigenerante, in cui la velocità chiama sempre altra velocità.

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