Manaakitanga
Kata Māori: *hospitalitas* dan kepedulian yang dengannya kita merawat orang lain dengan mengangkat *mana*-nya. Menurut Hirini Moko Mead, suara dari dalam, Ngāti Awa, *manaakitanga* lebih tepat dipahami sebagai prinsip dasar perilaku, yang berlaku dalam sebagian besar upacara dan seharusnya menjadi pedoman bagi setiap orang. Di *marae*, orang asing yang menjadi tamu harus diberi makan, tempat tinggal, dan perlindungan—tetapi nilai ini melampaui roti dan atap: ia dimulai sebelum kedatangan para tamu, dalam segala persiapan untuk menyambut mereka dengan layak. Tujuan mendalamnya adalah untuk meninggikan *mana* mereka yang disambut: acara-acara publik harus meningkatkan *mana* para peserta, dan tindakan yang menguranginya justru merugikan. *Manaaki* sendiri mengandung *mana* dalam namanya: merawat berarti meninggikan martabat orang lain.
Manaakitanga is best understood as a basic principle of behaviour that applies to most ceremonies and should be a guiding principle for everyone.
Berikut terjemahan teks tersebut ke dalam bahasa Indonesia yang idiomatik, dengan mempertahankan Markdown, tautan, istilah transliterasi, dan simbol:
Manaakitanga, tulis Hirini Moko Mead — suara dari dalam, Ngāti Awa —, biasanya diterjemahkan sebagai keramahtamahan, namun « paling tepat dipahami sebagai prinsip dasar perilaku yang berlaku dalam hampir semua upacara dan seharusnya menjadi pedoman bagi setiap orang »: sebuah prinsip fundamental dalam bertindak, yang berlaku di hampir semua ritual dan harus menjadi pegangan bagi siapa pun.
Di marae, tamu pada awalnya adalah orang asing; tetapi begitu ritual penyambutan selesai, ia berubah menjadi tuan rumah yang harus diberi makan, tempat tinggal, dan dijaga selama berada di tanah kelompok tersebut. Namun, nilai ini lebih luas daripada sekadar jamuan dan atap: ia dimulai sebelum para manuhiri tiba — rumput dipotong, tempat bersih, kursi tersedia, naungan dari cuaca buruk. Semua itu karena kepedulian terhadap sesama menyangkut martabatnya. Mead mengaitkan penyambutan ini dengan mana: acara publik harus meningkatkan mana para peserta; tindakan yang merendahkan mana akan menimbulkan masalah — menerima tamu berarti mengangkat mana orang yang diterima, dan merendahkannya akan mendatangkan kerugian. Kata itu sendiri mengandung mana dalam maknanya.
Manaakitanga bukan sekadar sopan santun, basa-basi yang mengutamakan gerak-gerik daripada penghormatan; dan bukan pula amal dari atas yang memberi dengan sikap merendahkan, sehingga penerima merasa lebih kecil setelah diberi. Ini adalah kepedulian yang meninggikan: kita menyambut untuk memuliakan martabat tamu, dan kita pun turut mulia bersamanya.