योर्रो योर्रो

किम्बर्ली की एक चट्टान की शरण में बैठे डेविड मावल्जर्लाई एक झाड़ी के चारों ओर मंडराती मधुमक्खियों को देख रहे हैं। न्गारिन्यिन समुदाय के बुजुर्ग और कानून के जानकार, उन्होंने अपना जीवन उस धरती की रक्षा में बिताया है जिसे सृष्टि के प्रारंभिक काल में वंडजिना आत्माओं ने रचा था। पर ये मधुमक्खियाँ पुरानी नहीं हैं—ये कल ही जन्मी हैं, फिर भी ये वही हैं। « वही झुंड, वही समुदाय », वे कहते हैं—the same swarms, the same communities, though not the original bees—और यहीं, उनके अनुसार, उनके रहस्य का लुप्त टुकड़ा अपने स्थान पर आ गया।

अंग्रेज़ी

Yorro Yorro is ongoing, everything standing up alive.

हिन्दी

योर्रो योर्रो निरंतर है : सब कुछ उठ खड़ा होता है, जीवित।

यह शब्द दोहराया गया है—पहले योर्रो, फिर फिर योर्रो—और यह दोहराव कोई ज़ोर नहीं, बल्कि अर्थ स्वयं है। जहाँ फ्रेंच में « सृष्टि » को अतीत में रखा जाता है, मानो यह एक पूर्ण कार्य है जिसके परिणाम में हम रहते हैं, वहीं न्गारिन्यिन भाषा इसे निरंतर वर्तमान में बनाए रखती है। वाल्लंगंडा, सृष्टिकर्ता आत्मा, ने « प्रकृति की सभी चीज़ें » रचीं; पर मावल्जर्लाई के अनुसार, उनके कर्म अभी भी योर्रो योर्रो हैं—प्रकृति जो हर रूप में, बिना रुके, स्वयं को नया करती रहती है। सृष्टि हमारे पीछे नहीं है। वह अभी हो रही है।

तो ये मधुमक्खियाँ कोई रूपक नहीं हैं : वे प्रमाण हैं। आज की कोई भी मधुमक्खी मूल मधुमक्खी नहीं है; जैसे-जैसे एक-एक जीव मरता है, नए जन्म लेते हैं, रानियाँ बदलती हैं, झुंड फैलते हैं। फिर भी प्रारंभिक काल में स्थापित « छत्ते का तंत्र » कभी समाप्त नहीं हुआ, इस प्रवाह के बीच भी वह अपने आप में वही बना रहा। स्थायित्व किसी वस्तु की स्थिरता नहीं है : यह पुनरारंभ की निरंतरता है। यही वह अर्थ है जो इस शब्द में निहित है—एक ऐसा संसार जो इसलिए टिकता है क्योंकि वह स्वयं को फिर से रचता है, न कि इसके बावजूद।

हमें इसे अपने सृष्टि के आख्यान के रूप में नहीं सुनना चाहिए, जो केवल ऑस्ट्रेलियाई सूरज के नीचे स्थानांतरित कर दिया गया हो। उत्पत्ति में सृष्टि भूतकाल में है : ईश्वर ने रचा, फिर विश्राम किया, और कार्य हमारे पीछे बंद हो गया। योर्रो योर्रो न तो विश्राम करता है और न ही बंद होता है; इसका कोई सातवाँ दिन नहीं है। यह कोई आरंभ नहीं है जिसकी स्मृति की जाती है, बल्कि एक ऐसा वर्तमान है जिसकी देखभाल की जाती है—कानून धरती को उसके संरक्षकों के हवाले इसलिए करता है ताकि वंडजिना का विचार « जारी रहे »। जहाँ हम सृष्टि को एक समाप्त घटना के रूप में व्यक्त करते हैं, वहीं मावल्जर्लाई उसे एक कभी न समाप्त होने वाले कार्य के रूप में देखते हैं। संसार हर सुबह फिर से उठ खड़ा होता है; हमें उसे उसके साथ खड़ा रखना है।