历史叙事的语言与科学双重框架
同一素材的两种定位
历史素材在以下文本中呈现为两种截然不同的形态:其一被视为一种语言,其二则被归为一门科学。两种表述虽未交集,却为历史叙事预设了先于其存在并包容其内容的框架。
一种官方语言
乔治·奥威尔写道:
1 新话(Newspeak)是大洋国的官方语言。其结构与词源详见附录。
文本点明了一种语言,并将其与政治实体相联。它既未描述其用法,亦未涉及其效果或意图,仅限于确认其官方地位,并指向附录以说明其结构。语言在此成为制度性要素,与一个被命名的体系——大洋国——紧密相连。历史叙事若在此框架内存在,亦未被直接提及,但承载它的语言已被明确标注为官方语言。
科学中的一门学科
伊本·赫勒敦在《历史绪论》中则从另一角度审视历史:
伊本·赫勒敦生平最后数年史 i.xxxiii 导言续篇 xciii 世界通史章节目录 xcvii 《世界通史》及《历史绪论》手稿说明 cm 布拉克版与佩里扎德、杰夫代特·埃芬迪译本评注 cxiii 作者序 i 历史乃哲学之分支,理应归入科学之列。
文本既未言及权力,亦未提及操纵或王朝循环,而是将历史纳入一个更宏大的体系:哲学,进而扩展至科学。它未说明这种分类如何作用于历史叙事,亦未阐明其后果,仅仅宣告了历史的位置与学科归属。
两种框架,同一素材
两段文字并未相互呼应。一者言及官方语言,一者论及科学。两者均未描述历史叙事的构建过程,亦未提及支配或合法化的机制。
然而,它们均为历史叙事划定了决定其形态的结构:
- 一种被标注为官方的语言,与政治实体(大洋国)相连;
- 一门被归入科学的学科,隶属于哲学。
两种表述虽未交汇,却将历史叙事置于先于其存在的体系之中。一者将其纳入语言秩序,一者将其置于认知秩序。两者均未说明这些框架如何作用于过去,仅仅为其命名。
引用来源
- George Orwell, Nineteen Eighty-Four EN avec appendice Newspeak, 版 .
- Ibn Khaldûn, Les Prolégomènes (Muqaddima), tome 1, 版 Notices et extraits, Imprimerie impériale, Paris, 1863, t. 1, 译 William Mac Guckin de Slane.