A resistência pela inutilidade: honrar o vivo recusando sua mercantilização

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O mundo parou. Um vírus revelou o que muitos já sabiam: o edifício de nossas certezas era frágil. Segundo Ailton Krenak, essa pausa forçada não é um parêntese, mas um espelho erguido diante de nossa época. Ela expõe o absurdo de um sistema que trata a vida como mercadoria e o tempo como recurso a explorar. Nessa suspensão, uma pergunta emerge: e se o vivo, em sua essência, fosse uma recusa da utilidade?

A ilusão de um retorno à normalidade

Ailton Krenak observa que é grande a tentação de acreditar que tudo voltará a ser como antes. Ajustam-se calendários, adiando-se projetos, espera-se que a máquina recomece. Mas essa “normalidade” que se almeja recuperar é justamente o que nos levou à crise. Ela se baseia numa separação entre o humano e a natureza, na ideia de que o mundo é um reservatório de recursos a consumir sem limites. Para ele, essa visão cavou um abismo entre os povos, entre as sociedades, entre as espécies. A pandemia apenas tornou visível essa fratura.

No entanto, alguns insistem em acreditar que o problema se resume a um mero desajuste passageiro. Esquecem que essa “normalidade” é uma construção, uma ficção conveniente que justifica a exploração. Ailton Krenak recorda que os povos indígenas, como o seu, vivem há séculos sob a ameaça do aniquilamento. Sua resistência não reside em adaptar-se ao sistema, mas em recusar-se a submeter-se a ele. Reinventam seu cotidiano, suas comunidades, sem buscar adequar-se às exigências de uma lógica que os nega.

O vivo como ato de resistência

A vida não é útil. Essa afirmação, que poderia parecer provocadora, está no cerne do pensamento de Ailton Krenak. Não significa que a vida seja desprovida de valor, mas que ela não se reduz a uma função, a um rendimento, a um desempenho. O vivo não é matéria-prima a otimizar, mas uma presença a honrar. Num mundo onde tudo é medido, avaliado, monetizado, essa inutilidade torna-se um ato de resistência.

Para ele, nos tornamos uma espécie que devora o mundo. Comportamo-nos como invasores vindos de outra galáxia, saqueando recursos antes de partir. O vírus, frequentemente apresentado como uma ameaça externa, não passa de um sintoma dessa voracidade. Ailton Krenak ressalta que somos muito mais perigosos que esse micróbio: somos a verdadeira praga que corrói a Terra. Alguns têm consciência disso e gritam seu desespero. Ele evoca figuras como Chico Mendes, cujo combate foi apagado pelo esquecimento, como se seu sacrifício nunca tivesse existido. Outros nomes, como Gandhi ou Martin Luther King, já começam a desaparecer da memória coletiva.

Essa amnésia não é casual. Ela serve àqueles que preferem ignorar as vozes incômodas. Ailton Krenak cita um provérbio: “uma andorinha só não faz verão”. Contudo, essas vozes isoladas, esses atos de resistência, são sementes que podem germinar. A pandemia mostrou que o mundo pode parar. Revelou que nossas vidas dependem de um fio, e que esse fio é tensionado por escolhas que não são inevitáveis.

O futuro não está à venda

O título de um de seus textos resume essa ideia: O futuro não está à venda. Segundo Ailton Krenak, nos acostumamos a negociar o tempo, a vender promessas, a especular sobre o amanhã. Mas o futuro não é moeda de troca. Não pertence a ninguém, e muito menos àqueles que pretendem possuí-lo. A crise atual nos convida a romper com essa lógica. Ela nos lembra que o vivo não se negocia.

Essa ruptura não passa por soluções técnicas ou ajustes menores. Exige uma transformação profunda em nosso modo de relacionar-nos com o mundo. Ailton Krenak não oferece receitas, mas uma postura: a da escuta, da humildade, da recusa em participar da destruição. Não se trata de renunciar à ação, mas de deixar de acreditar que ela deva sempre servir a um propósito, a uma eficácia, a uma utilidade.

A vida, em sua simplicidade, em sua aparente inutilidade, já é uma resposta. É um lembrete de que fazemos parte de um todo, e que esse todo não nos pertence. Ao honrar essa presença, ao recusar reduzi-la a um recurso, resistimos. Dizemos não à máquina que tritura tudo em seu caminho.

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Quando a pandemia da Covid-19 obriga o mundo a reconsiderar seu estilo de vida, o pensamento de Ailton Krenak emerge com lucidez e pertinência ainda mais impactantes.

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Quando a pandemia de Covid-19 obriga o mundo a reconsiderar seu modo de vida, o pensamento de Ailton Krenak emerge com uma lucidez e uma pertinência ainda mais contundentes.