अनुपयोगिता के प्रतिरोध द्वारा जीवन का सम्मान: ऐल्टन क्रेनाक के चिंतन पर एक चिंतन

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दुनिया ठहर गई। एक विषाणु ने वह उजागर कर दिया जो बहुतों को पहले से पता था: हमारे विश्वासों की इमारत कितनी नाज़ुक थी। ऐल्टन क्रेनाक के अनुसार, यह जबरन आया विराम कोई अंतराल नहीं, बल्कि हमारे समय के सामने रखा गया एक आईना है। यह उस व्यवस्था की बेतुकीता को उजागर करता है जो जीवन को एक वस्तु और समय को शोषण की सामग्री मानती है। इस ठहराव में एक प्रश्न उठता है: क्या जीवंतता अपनी सत्ता में ही उपयोगिता के विरोध में खड़ी नहीं है?

सामान्यता की वापसी का भ्रम

ऐल्टन क्रेनाक देखते हैं कि यह प्रलोभन प्रबल है कि सब कुछ पहले की तरह चलने लगेगा। हम कैलेंडर ठीक करते हैं, योजनाओं को टालते हैं, मशीन के दोबारा चलने की प्रतीक्षा करते हैं। परंतु यही “सामान्यता”, जिसकी वापसी की कामना की जाती है, वह तो संकट का कारण बनी थी। यह मानव और प्रकृति के बीच विभाजन पर टिकी है—यह धारणा कि दुनिया एक असीमित उपभोग का भंडार है। उनके अनुसार, इस दृष्टि ने समुदायों, समाजों और प्रजातियों के बीच खाई खोद दी है। महामारी ने इस दरार को केवल दृश्यमान बना दिया है।

फिर भी कुछ लोग मानते रहते हैं कि समस्या महज़ एक क्षणिक विकार है। वे भूल जाते हैं कि यह “सामान्यता” एक रचना है, एक सुविधाजनक कल्पना जो शोषण को न्यायसंगत ठहराती है। ऐल्टन क्रेनाक याद दिलाते हैं कि आदिवासी समुदाय, जैसे उनका अपना, सदियों से विनाश की धमकी के साए में जी रहे हैं। उनका प्रतिरोध इस क्षमता में नहीं है कि वे व्यवस्था के अनुकूल हो जाएँ, बल्कि इस इनकार में है कि वे उसके आगे झुकें। वे अपने दैनिक जीवन, अपने समुदायों को नए सिरे से गढ़ते हैं, बिना उस तर्क के आगे झुकने की कोशिश किए जो उन्हें नकारता है।

प्रतिरोध के रूप में जीवंतता

जीवन उपयोगी नहीं है। यह कथन, जो प्रतीत होता है कि उत्तेजक है, ऐल्टन क्रेनाक के चिंतन का केंद्र है। इसका अर्थ यह नहीं कि जीवन मूल्यहीन है, बल्कि यह कि वह किसी कार्य, किसी उत्पादकता, किसी प्रदर्शन तक सीमित नहीं है। जीवंतता अनुकूलन की कच्ची सामग्री नहीं, बल्कि सम्मान की एक उपस्थिति है। एक ऐसी दुनिया में जहाँ सब कुछ मापा, मूल्यांकित और मुद्रीकृत किया जाता है, यह अनुपयोगिता ही प्रतिरोध का कार्य बन जाती है।

उनके अनुसार, हम एक ऐसी प्रजाति बन गए हैं जो दुनिया को निगल रही है। हम ऐसे आक्रमणकारियों की तरह व्यवहार करते हैं मानो किसी दूसरी आकाशगंगा से आए हों, संसाधनों को लूटकर चले जाएँगे। विषाणु, जिसे प्रायः बाहरी खतरे के रूप में प्रस्तुत किया जाता है, दरअसल इसी लोलुपता का लक्षण है। ऐल्टन क्रेनाक बताते हैं कि हम इस सूक्ष्म जीव से कहीं अधिक खतरनाक हैं: हम ही वह घाव हैं जो धरती को खाए जा रहा है। कुछ लोग इस बात से अवगत हैं और अपना निराशा का रोदन करते हैं। वे चिको मेंदेस जैसी शख्सियतों की बात करते हैं, जिनका संघर्ष विस्मृति में खो गया, मानो उनका बलिदान कभी हुआ ही नहीं। अन्य नाम, जैसे गांधी या मार्टिन लूथर किंग, सामूहिक स्मृति से धीरे-धीरे मिटते जा रहे हैं।

यह विस्मृति कोई संयोग नहीं है। यह उन लोगों की सेवा करती है जो असुविधाजनक आवाज़ों को अनसुना करना पसंद करते हैं। ऐल्टन क्रेनाक एक कहावत का हवाला देते हैं: “एक अकेली अबाबील गर्मी नहीं लाती।” फिर भी ये एकाकी आवाज़ें, ये प्रतिरोध के कार्य, वे बीज हैं जो अंकुरित हो सकते हैं। महामारी ने दिखाया कि दुनिया ठहर सकती है। उसने यह भी उजागर किया कि हमारा जीवन एक धागे पर टिका है, और यह धागा उन विकल्पों से बुना गया है जो अपरिहार्य नहीं हैं।

भविष्य बिकाऊ नहीं है

उनके एक पाठ का शीर्षक इस विचार को समेटे हुए है: भविष्य बिकाऊ नहीं है। ऐल्टन क्रेनाक के अनुसार, हम समय को सौदेबाज़ी का विषय बनाने, वादे बेचने, कल पर सट्टा लगाने के आदी हो गए हैं। परंतु भविष्य कोई विनिमय की मुद्रा नहीं है। वह किसी का नहीं है, और विशेषकर उन लोगों का तो कतई नहीं जो उसे अपने अधिकार में मानते हैं। वर्तमान संकट हमें इस तर्क से मुक्त होने का निमंत्रण देता है। वह हमें याद दिलाता है कि जीवंतता सौदेबाज़ी का विषय नहीं है।

यह विच्छेद तकनीकी समाधानों या मामूली समायोजनों से नहीं आएगा। इसके लिए हमारे संसार से संबंध की गहरी रूपांतरण की आवश्यकता है। ऐल्टन क्रेनाक कोई नुस्खा नहीं देते, बल्कि एक आचरण प्रस्तुत करते हैं: सुनने का, विनम्रता का, विनाश में भागीदारी से इनकार का। इसका अर्थ यह नहीं कि कार्य करना छोड़ दिया जाए, बल्कि यह विश्वास त्याग दिया जाए कि कार्य का हमेशा कोई उद्देश्य, कोई प्रभावशीलता, कोई उपयोगिता होनी चाहिए।

जीवन अपनी सरलता में, अपनी प्रत्यक्ष अनुपयोगिता में, पहले से ही एक उत्तर है। वह इस बात की याद दिलाता है कि हम एक समग्र का हिस्सा हैं, और यह समग्र हमारा नहीं है। इस उपस्थिति का सम्मान करके, उसे संसाधन में बदलने से इनकार करके, हम प्रतिरोध करते हैं। हम उस मशीन को ना कहते हैं जो सब कुछ कुचलती चली जाती है।

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Quando a pandemia da Covid-19 obriga o mundo a reconsiderar seu estilo de vida, o pensamento de Ailton Krenak emerge com lucidez e pertinência ainda mais impactantes.

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जब कोविड-19 महामारी ने दुनिया को अपने जीवनशैली पर पुनर्विचार करने को मजबूर किया, तो ऐल्टन क्रेनाक का चिंतन और भी अधिक स्पष्टता और प्रासंगिकता के साथ उभरा।