jian ai

*젠아이*(兼愛)는 어떠한 위계도 용납하지 않는 급진적 평등의 윤리를 가리킨다. 여기서 타인에 대한 사랑은 차별 없이 이루어져야 한다. 인용된 구절에서 전창(田常)의 찬탈은 부정적 사례로 제시된다. 이는 묵가(墨家)가 비판하는 편견(가족 편애, 정치적 동맹 등)의 결과를 보여준다. 반면 *젠아이*는 가까운 사람이나 먼 사람, 권력자나 약자 모두를 동일한 배려로 대할 것을 요구한다. 이러한 공평성은 추상적 개념이 아니라 실천의 지침이다. 굶주린 자를 먹이고, 약자를 보호하며, 폭력을 거부하는 일—그 모든 행위는 사회적 구별에 구애받지 않는다.

선택적 선의—즉, ‘자기 사람’에게만 호의를 베푸는 태도—와 달리 *젠아이*는 씨족이나 국가의 논리를 넘어선다. 이는 가까운 사람을 *덜* 사랑하라는 뜻이 아니라, 모든 사람에게 동일한 배려를 확장하라는 의미다. 마치 “우리”와 “그들” 사이의 경계가 존재하지 않는 것처럼. 이러한 보편성은 전쟁과 불의를 이 원칙의 실패로 간주하며 비판의 근거가 된다. 묵가는 공평한 사랑을 사회적 평화와 연결짓고, 평등한 배려를 조화로운 질서의 토대로 삼는다.

*젠아이*의 힘은 실용성에 있다. 단순한 미덕을 설교하는 데 그치지 않고, 측정 가능한 행동을 요구하기 때문이다. 낯선 이를 돕는 것은 친족을 돕는 것과 동등한 가치를 지니며, 타국인을 지키는 것은 조국을 지키는 것과 같은 무게를 지닌다. 이러한 요구는 개인을 끊임없이 편파성과 보편성 사이의 선택 앞에 놓이게 하며, 타협의 여지는 없다. 전창에 관한 구절은 바로 이 원칙을 망각할 때 갈등이 발생하고, 그 해결은 원칙의 회복에서 비롯됨을 보여준다.