비인간과의 도시 공생: 외교인가 공생인가?

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시는 인간과 비인간이 교차하되 언제나 만나지는 않는 공간이다. 나무는 거리를 따라 늘어서고, 풀은 아스팔트를 뚫고 나오며, 새들은 건물의 틈새에 둥지를 튼다. 어떻게 이 공간을 차지하되 강요하지도, 지워지지도 않을 수 있을까? 두 가지 제안이 떠오른다. 접근 방식은 다르지만, 동일한 질문을 향하고 있다. 관계의 문제다.

무언의 언어에 대한 외교

바티스트 모리조는 협상을 통한 공생의 길을 제시한다. 우리의 언어를 사용하지 않는 것들의 말을 듣는 일이다. 나무는 다르게 소통한다. 뿌리로, 잎으로, 계절에 대한 반응으로. 그들의 침묵은 의미의 부재가 아니라, 또 다른 표현 방식이다.

생태학과 생물다양성 나무의 올바른 사용법 , 프랑시스 알레, 2011. 약초학을 위한 변론 , 티에리 테브냉, 2013.

이 참조들은 우연이 아니다. 비인간의 존재 방식을 진지하게 받아들이는 지식들을 가리킨다. 『나무의 올바른 사용법』은 나무가 일종의 지능을 가졌으며, 세계 안에서의 그들만의 존재 방식을 이해해야 한다고 제안한다. 『약초학을 위한 변론』은 식물이 단순한 자원이 아니라, 인간과 공진화해온 동반자임을 상기시킨다. 여기서 외교란 이러한 타자성을 우리의 범주로 환원하지 않고 인정하는 일이다. 구분한 후에야 비로소 대화가 가능하다. 나무는 인간이 아니며, 풀은 도구가 아니다. 도시에서의 그들의 존재는 장식이 아니라, 우리의 거주 방식을 조정하라는 초대다.

이 접근은 융합을 추구하지 않는다. 협상을 전제로 한다. 각 종은 고유한 이해관계와 리듬을 지니며, 도시 공생은 이를 고려해야 한다. 갈등을 부정하지 않지만, 타협의 계기로 삼는다. 보도의 틈새에서 자라는 나무는 제거해야 할 장애물이 아니라, 우리의 공간 장악에 의문을 제기하는 대화 상대다.

뒤섞인 친족 관계의 공생 발생

도나 하라웨이는 또 다른 길을 제시한다. 공생은 협상을 통해 이루어지지 않는다. 상호 변형을 통해 이루어진다. 그녀에게 종 간의 경계는 고정된 선이 아니라, 새로운 생명 형식이 창조되는 접촉 지대다. 도시는 인간과 비인간이 서로 닿지 않은 채 공존하는 공간이 아니라, 그들의 존재가 얽히는 장소다.

뒤섞인 친족 관계의 창조자들에게 서문

『뒤섞인 친족 관계』는 전통적 범주를 벗어난 유대를 가리킨다. 친족 관계는 생물학적일 뿐만 아니라, 서사적이며 정서적이고 실천적이다. 인간과 나무, 도시와 비둘기, 정원과 곤충을 이어줄 수 있다. 이러한 관계는 대칭적이지 않지만, 실재한다. 참여하는 자들을 변화시킨다.

하라웨이는 구분하여 대화하기보다 종 간의 경계가 유동적임을 인정한다. 도시의 나무는 고립된 타자가 아니라, 인간, 식물, 동물, 미생물이 상호 영향을 미치는 더 넓은 네트워크의 행위자다. 공생 발생—서로 다른 유기체가 융합하여 새로운 유기체를 형성하는 과정—은 은유가 아니라 생물학적, 문화적 현실이다. 도시는 이러한 혼종의 실험실이다.

이 접근은 차이를 부정하지 않지만, 연속체의 일부로 위치시킨다. 나무를 심는 인간은 협상만 하는 것이 아니다. 각자가 상대를 변화시키는 공동의 역사에 참여한다. 공생은 계약이 아니라, 걸으면서 배우는 춤이다.

공통의 정점: 공유된 공간

이 두 제안은 상반되어 보인다. 하나는 구분을 강조하고, 다른 하나는 수렴을 강조한다. 그러나 본질적인 지점에서 만난다. 도시는 인간의 영토가 아니라, 공유된 공간이라는 점이다. 무언의 언어를 듣든, 뒤섞인 친족 관계를 맺든, 핵심은 동일하다. 지배하지 않고 거주하는 일이다.

모리조는 우리의 범주에 저항하는 것과 협상할 것을 제안한다. 하라웨이는 우리를 둘러싼 것에 의해 변화될 것을 제안한다. 두 경우 모두, 완전한 통제라는 환상을 포기하는 일이다. 도시의 나무는 관리해야 할 대상이 아니라, 함께 구성해야 할 동반자다. 포석 사이로 자라는 풀은 성가신 존재가 아니라, 우리의 땅과의 관계를 묻는 존재다.

외교와 공생은 해결책이 아니라, 질문을 던지는 방식이다. 우리와 다른 것과 어떻게 살아갈 것인가? 그것을 축소하지도, 우리 자신을 그 안에 녹이지도 않으면서. 아마도 답은 둘 중 하나를 선택하는 데 있지 않을 것이다. 그들의 긴장 그 자체에 있을지도 모른다. 더 잘 듣기 위해 구분하고, 지우지 않으면서 수렴하는 것. 도시 공생은 이 둘을 요구한다.