German · ईसाई रहस्यवाद

Gelassenheit

आत्मा की वह अवस्था जो *स्वार्थ* की हर बेड़ी से मुक्त होकर *ईश्वरीय इच्छा* के आगे समर्पित हो जाती है। यह निष्क्रियता नहीं, न ही त्याग है—बल्कि एक सक्रिय खुलापन है जहाँ व्यक्ति अपने *अहं* को खाली कर देता है ताकि उसमें *ईश्वर का कार्य* घटित हो सके। इस *नग्नता* में मनुष्य *दिव्यता* के साथ समानता पाता है—न कि विलय से, बल्कि उसकी *ज्योति* में सहभागिता से।

une illumination intérieure : dans cette illumination intérieure ils se hissent par-delà eux-mêmes vers la ressemblance divine, tous se tiennent face à Dieu dans la lumière divine, à ce point égaux qu’ils opèrent œuvre divine.
Maître Eckhart, sermons, .

यहाँ अनुवाद प्रस्तुत है:

Gelassenheit उस अवस्था को कहते हैं जहाँ आत्मा, अपने इच्छाओं और धारणाओं को त्यागकर, शुद्ध उपलब्धता में स्थित हो जाती है। यह स्टोइक उदासीनता नहीं है, जो तर्क से आवेगों को नियंत्रित करती है, बल्कि एक अधिक गहरा वैराग्य है: वह जो अपने लिए चाहना छोड़ देता है, ताकि ईश्वर उसमें चाहे। यह इच्छा का विनाश नहीं, बल्कि उसका रूपांतरण है—जहाँ मनुष्य एक ऐसे कर्म का स्थान बन जाता है जो उसे पार कर जाता है। एकहार्ट की उक्ति इस गति को स्पष्ट करती है: आंतरिक प्रकाश कोई अर्जित ज्ञान नहीं, बल्कि एक उत्कर्ष है जहाँ सत्ता स्वयं को पार करके दिव्य ज्योति में प्रवेश करती है। वहाँ वह व्यक्ति के रूप में नहीं, बल्कि एक ऐसे कार्य के साधन के रूप में कार्य करती है जो उसे पूर्वगामी और समाहित करता है।

यह वैराग्य संसार से पलायन नहीं, बल्कि उसमें भिन्न प्रकार से उपस्थित होने का ढंग है। Gelassenheit मानवीय क्रियाओं को मिटाती नहीं, बल्कि उनसे स्वामित्व का बोझ हटा देती है। जो इसे अनुभव करता है, वह कर्म नहीं त्यागता, बल्कि कर्म के फल का दावा नहीं करता। दिव्य ज्योति में वह दूसरों के बराबर हो जाता है—निष्क्रिय एकरूपता से नहीं, बल्कि इसलिए कि सभी एक ही स्रोत में सहभागी होते हैं। जो दिव्य कर्म वह करता है, वह उसका नहीं, बल्कि ईश्वर का उसमें किया हुआ होता है। यह समानता व्यक्ति का विलय नहीं, बल्कि समर्पण में उसकी पूर्णता है।

इस प्रकार Gelassenheit साधारण समर्पण से भिन्न है। यह अधीनता की अवस्था नहीं, बल्कि मुक्ति है: वह जो आत्मा को ईश्वर के सम्मुख बिना किसी मध्यस्थ के, प्रत्यक्ष संबंध में खड़ा होने देती है—जहाँ कुछ भी आड़े नहीं आता। इसे निरंतर सजगता की माँग होती है, क्योंकि अहंकार सदैव अपने अधिकार फिर से जताने का प्रयास करता है। पर जब यह घटित होती है, तो प्रकट होता है कि वैराग्य हानि नहीं, बल्कि लाभ है: वह दिव्य समानता, जहाँ मनुष्य स्वयं को खाली करके उसको ग्रहण करने योग्य बन जाता है जो उसे पार कर जाता है।

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