Évolution de la conscience
Spiritual Evolution / Evolution of Consciousness
Bei Sri Aurobindo vollzieht sich die Bewegung, durch die ein in die Materie eingehülltes Bewusstsein über immer stärker organisierte Formen – Materie, Leben, Geist – aufsteigt, um den Geist zu offenbaren, den es von Anfang an in sich trägt. Es handelt sich nicht um eine darwinistische Evolution biologischer Strukturen, sondern um den schrittweisen Aufstieg ein und derselben *Bewusstseins-Kraft*, die zunächst unter der Unbewusstheit der Materie verborgen liegt und sich nach und nach befreit. Dies ist die Gesamtbewegung; das *Supramentale* ist deren letzte Stufe, nicht ihr Synonym.
Une évolution spirituelle, une évolution de la conscience dans la Matière, assumant des formes en constant développement, jusqu'à ce que la forme puisse révéler l'Esprit qui l'habite, telle est la note dominante, le mobile central significatif de l'existence terrestre.
Der Satz eröffnet Kapitel 51 an der Schwelle zur zweiten Hälfte des Buches, nach den vorangegangenen upanishadischen Anrufungen – Shvetâshvatara, Katha, Brihadâranyaka, alle als Vorspann zitiert. Er gibt den Schlüssel zum Verständnis all dessen, was folgt: eine spirituelle Entwicklung, eine Entfaltung des Bewusstseins in der Materie. Nicht außerhalb von ihr, nicht gegen sie – in ihr. Die Materie ist nicht die Kulisse, die man verlässt, sie ist der bearbeitete Stoff.
Die Bewegung, die Aurobindo beschreibt, hat nichts Darwinistisches. Es geht nicht um die Selektion biologischer Strukturen, sondern um eine einzige Bewusstseins-Kraft, zunächst verhüllt durch »die Gefühllosigkeit der Materie«, die sich schrittweise befreit – langsam, Stück für Stück, in unendlich kleinen Tropfen und dünnen Strömen, wie er etwas später im selben Kapitel präzisiert, bis sie das Leben erreicht, dann den Geist. Jede Stufe löscht die vorherige nicht aus: Sie integriert sie und übersteigt sie. Der geistige Mensch ist in diesem Schema nur »ein Übergangswesen« – das Ziel ist nicht erreicht, nur durchschritten.
Nicht zu verwechseln mit dem Supramentalen: Dieses bezeichnet eine Bewusstseinsebene, das Wahrheits-Bewusstsein selbst, vollendet und stabil über dem Geist. Die Evolution des Bewusstseins benennt die Bewegung, die dorthin führt – den Weg, nicht das Ziel. Man kann vom Supramentalen sprechen, ohne je von Evolution zu reden; man kann bei Aurobindo nicht von Evolution sprechen, ohne das Supramentale als ihr Ziel zu meinen.
Und auch nicht zu verwechseln mit dem buddhistischen anicca. Die Vergänglichkeit des Dhammapada ist eine Tatsache, die es zu durchdringen gilt, um sich von ihr zu lösen: zu erkennen, dass alles Zusammengesetzte vergeht, und aufzuhören, sich daran zu klammern. Aurobindos Evolution lädt nicht dazu ein, sich von irgendetwas zu lösen – sie wird Stufe für Stufe durchschritten, wie ein Aufstieg, der die Materie niemals preisgibt, sondern sie von innen verwandelt.