Hèsychia
ἡσυχία (hēsychia)
静寂とは孤独者の静穏である。それは騒音の欠如ではなく、心が散乱をやめ、神の前に全身で立ち続けることの安らぎである。砂漠の師父たちはこれを修道生活の土台とし——それは人を避け、沈黙を守ることによって得られ、目的ではなく基盤である。祈りが可能となる場所、それが静寂なのだ。
Arsène, fuis les hommes, garde le silence et demeure dans le repos : ce sont là les premiers fondements que tu doives jeter pour élever l’édifice de ton salut.
以下は日本語訳です。
ギリシア語の hēsychia は、静寂や穏やかな静止を意味する――それは凪いだ海や風のない夜のようなものだ。エジプトの修道士たちはこれを技術用語として用いた。それは、心が散乱をやめた状態を指す。スケティスの砂漠でアルセニオスが聞いた声は、この伝統の中で最も凝縮された定式を与えている。後世のラテン語圏はそれを三つの言葉で保持した。fuge, tace, quiesce（逃れよ、沈黙せよ、静まれ）。アルノー・ダンディイはこれを三つの動詞に展開する。「人を避け、沈黙を守り、安息のうちに留まれ」と。三つの段階的な営み――隠遁（アナコレーシス）は外界を断ち、沈黙は言葉を断ち、安息は内なる動揺さえも断つ。そしてその声は、これらの性格を明確にする。これらは「基盤」であって、完成ではない。ヘシュキアは修道生活の目的ではない。それは祈りが立ちうる土台なのだ。
だからこそ、その脆さがある。一人の訪問者があれば、それは崩れる。アルセニオスはアレクサンドリア総主教自身をも拒む――それは冷酷さからではなく、静寂が炎のように守られるべきものだからだ。その正反対は労働ではなく、アケーディアである。アケーディアは、より良いことを口実にして、修道室から人を追い立てる。
ヘシュキアはストア派の アタラクシア ではない。アタラクシアは自足である。賢者は判断を正すことで動じない境地に至り、得られた静寂はそれだけで完結する。しかしヘシュカストの静寂は「住まわれた」ものだ――それは空虚な沈黙ではなく、誰かに向かって張り詰めた聴きである。アルセニオスは沈黙する。それは、他者が語るためだ。