prohairesis

यहाँ अनुवाद प्रस्तुत है:

प्रहैरेसिस (prohairesis) वह है जिसके द्वारा मनुष्य जड़ वस्तुओं या पशुओं से भिन्न होता है: यह वह स्थान है जहाँ मन में उपस्थित होने वाली हर बात को “हाँ” या “नहीं” कहने की शक्ति कार्य करती है। यह साधारण राय से ≠ है, जो थोपी जा सकती है, और न ही इच्छा से, जो प्रायः बिना परीक्षा के उत्पन्न होती है। यह वह क्षण है जब बुद्धि, कर्म करने से पहले, किसी विचार, भावना या परिस्थिति के मूल्य को तौलती है और निर्णय लेती है कि उसे स्वीकार किया जाए या अस्वीकार।

उद्धरण में, एपिक्टेटस इस शक्ति को संयोग के हवाले कर देने के खतरे पर बल देते हैं: इसके बिना, सहमति यांत्रिक हो जाती है और मनुष्य घटनाओं के थपेड़ों से झूलता हुआ एक पदार्थ मात्र रह जाता है।

प्रहैरेसिस के द्वारा कार्य करना, अर्थात् यह अस्वीकार करना है कि मन पर छापें अपने-आप थोपी जाएँ। क्रोध, भय या सुख की पहली अनुभूति मन पर एक कच्चे तथ्य की तरह प्रहार करती है; परंतु प्रहैरेसिस का ही काम है उससे प्रश्न करना: “क्या यह क्रोध न्यायसंगत है? क्या यह भय उचित है?” यदि बिना परीक्षा के सहमति दे दी जाए, तो मनुष्य अपनी स्वतंत्रता त्याग देता है। मैनुअल में वर्णित गरिमा इसी क्षमता में निहित है—निर्णय को रोकने की, पहले आवेग में बह न जाने की। यह उस सत्ता की पहचान है जो सहता नहीं, चुनता है।

यह शक्ति कोई अमूर्त अधिकार नहीं है: यह ठोस परिस्थितियों में ही कार्य करती है, जहाँ दूसरे बंधनों को देखते हैं, वहाँ यह विकल्पों को पहचानती है। यह बाहरी घटनाओं को मिटाती नहीं, बल्कि उनके प्रभाव की सीमा निर्धारित करती है। जो हमारे वश में है—हमारे निर्णय, हमारे कर्म—वे प्रहैरेसिस के अधीन हैं; जो हमारे वश में नहीं—मृत्यु, प्रतिष्ठा, धन—उन्हें इसे भ्रष्ट नहीं करना चाहिए। इस अर्थ में, यह एक ओर तो रक्षा-कवच है और दूसरी ओर एक साधन: यह मनुष्य को भ्रमों से बचाती है और उसे अपनी तर्कसंगत प्रकृति के अनुरूप कार्य करने में सक्षम बनाती है।