French · الفلسفة الغربية

Intrusion de Gaïa

تعبير صاغته الفيلسوفة إيزابيل ستينغرز لوصف بروز قوة عالمية — نظام الأرض المضطرب — تفرض نفسها على البشرية دون استشارتها وتذكّرها بتبعيتها. غايا هنا ليست إلهة رحيمة ولا «الطبيعة» المتوازنة: إنها قوة لا مبالية بأسبابنا، تطرح سؤالاً دون أن تعبأ بإجابتنا.

un agencement chatouilleux de forces indifférentes à nos raisons et à nos projets.
Isabelle Stengers, Au temps des catastrophes, Chapitre « Nommer Gaïa ». Les Empêcheurs de penser en rond / La Découverte, 2009

لا تستعيد ستنجر غايا التي تُستدعى في الدعوات البيئية، تلك التي يُستحضر اسمها لتأكيد انتمائنا للأرض. بل تكتب العكس: «ما ينبغي التفكير فيه هنا هو التطفّل، لا الانتماء». غايا هو اسم ما يتطفّل — قوة تدخل دون دعوة وتطرح سؤالاً لم نكن مستعدين له.

اختيرت كلمة التطفّل لحدّتها. غايا «لا تطلب منا شيئاً، ولا حتى جواباً». فهي، كما تقول ستنجر، «مستاءة، لكنها ليست انتقامية»: لا يتعلق الأمر بانتقام الطبيعة، ولا بعقاب مستحق، بل ببساطة بتسجيل واقع — تآلف قوى لا يدين لنا بشيء. ولهذا لا نكافح ضد غايا؛ بل نكافح ضد ما أثار تطفّلها.

ما يضعه هذا التطفّل في أزمة هو صورة الإنسان المنتصب على قدميه، سيد مصيره ومتحرر من أي سموّ. غايا تعيد إلينا تبعية ظنّ الحداثة أنها ألغتها. التفكير بمقياسها ينتمي إلى إيكولوجيا الفعل: أفعالنا تنتج آثاراً تفلت منا وتعود إلينا، في عالم منسوج لا يعلو عليه أحد — وهو ما تسميه أيضاً التعقيد.

تطفّل غايا ≠ غايا-الإلهة الرحيمة في الروحانيات الأرضية: فهي لا تحب أحداً ولا تحمي أحداً. كما أنها ≠ الكارثة الطبيعية العابرة: ليست لحظة سيئة يجب تجاوزها، بل مجهول دائم، «هنا لتبقى»، يغيّر أفق أفعالنا ذاته.

← عودة إلى المعجم